Дачер Келтнер: Парадокc власти. Как обретают и теряют влияние

Ниже приведены некоторые определения, исходящие из этой точки зрения и важные для понимания принципов власти, сформулированных новой наукой.

Власть —способность изменять окружающий мир, влияя на состояние других людей.

Статус —уважение со стороны других людей из сети ваших социальных связей; почтение, которое они испытывают в отношении вас. Статус часто приобретается вместе с властью, но не всегда.

Контроль —способность определять события своей жизни. Можно обладать полным контролем над своей жизнью – например, как удалившийся от мира отшельник, – но не иметь власти.

Социальный класс —сочетание семейного благосостояния, образования и престижной работы, которое приносит удовлетворение. Альтернативное определение – субъективное восприятие ступени социальной лестницы, на которой вы находитесь: наверху, в середине или внизу. Оба определения социального класса являются социальными формами власти.

Знакомясь с новой наукой о власти, мы увидим, как эти аспекты положения в обществе взаимодействуют друг с другом, зачастую определяя наше поведение в соответствии с принципами, сформулированными этой наукой.

Приведенные выше определения позволяют нам пуститься в плавание по волнам новой науки о власти. Но сначала я хотел бы пояснить, что эта книга, в отличие от многих других {8} 8 Например: Walter Isaacson . Profi les in Leadership. N.Y.: W. W. Norton, 2010. , не посвящена ни лидерству как таковому, ни выдающимся лидерам настоящего и прошлого, ни людям, которые злоупотребляли властью. Я обучаю лидерству представителей самых разных профессий – бизнесменов, ученых, деятелей культуры, чиновников, филантропов, инженеров и финансистов. Они по своему опыту знают, что парадокс власти имеет прямое отношение к их работе и что его разрешение критически важно для того, чтобы завоевать и сохранить лидерство. Они видели, как злоупотребление властью может разрушить и организации, и жизни людей.

Кроме того, я провел много времени с людьми, которые руководили по-настоящему успешными коллективами в таких компаниях, как Facebook, Pixar и Google, а также с заключенными, которые руководили программами восстановительного правосудия в тюрьме Сан-Квентин. Я видел руководителей, в которых были воплощены многие из 20 принципов власти, сформулированных в этой книге. (Перечень этих принципов приведен в конце данного раздела.) Но я не беру на себя смелость заявлять, что моя книга посвящена лидерству.

Эта книга также не о политике. После публичных лекций мне часто задают вопросы о политике и истории. Мы вполне обоснованно ассоциируем власть с политикой. Как насчет Гитлера? ИГИЛ? [1] Организация, деятельность которой запрещена законодательством РФ. Разве это не объясняет все о Робеспьере и Французской революции? Что станет со страной, если президентом изберут Шерил Сэндберг? Я не знаю – и обычно смущаюсь, предлагая в качестве ответа всего лишь гипотезу. Но знание парадокса власти поможет понять, например, сталинскую кампанию террора, неудачное вторжение в залив Свиней, предпринятое Кеннеди, причины, по которым мы предпочитаем одного политика другому, роль журналистики в обеспечении подотчетности власть имущих, а также то, почему экономика «просачивающихся сверху вниз благ» не учитывает психологических эффектов богатства. Также оно помогает увидеть проблемы американской политики и осознать, как широкомасштабное применение силы (операция «Шок и трепет», Вьетнам) может привести к обратным результатам и ослабить власть государства.

Я убежден, что 20 принципов власти (которые связаны с динамикой власти в личных отношениях в социальных группах) проясняют не только утрату власти и долговременное наследие политиков, но также ее распределение на разных уровнях – об этом говорят судьбы политических партий и идеологических движений, причины возвышения и упадка государств, примеры которых мы видим в истории. Эти принципы важны для серьезных дебатов, которые ведутся в настоящее время: об изменяющемся влиянии государств, о «мягкой» и «жесткой» силе {9} 9 Joseph Nye . The Future of Power. N.Y.: Public Affairs, 2011. (На рус. яз.: Най Джозеф С. Будущее власти / Пер. с англ. В. Н. Верченко. М.: АСТ, 2014.) в международных отношениях, о неожиданной эффективности и живучести «мягкой» силы (культуры, идей, искусства и институтов) по сравнению с «жесткой» (военная мощь, вторжение, экономические санкции). Однако глубокий анализ исторически и контекстуально обусловленной внутренней и внешней политики лучше оставить людям, которые владеют соответствующими знаниями и методиками, – например историкам, политикам, ученым, художественным критикам и журналистам. К этой книге можно относиться как к исследованию власти, которой обладает каждый человек.