Вячеслав Львович - Эпохи (этапы) социального развития

Здесь есть возможность читать онлайн «Вячеслав Львович - Эпохи (этапы) социального развития» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Эпохи (этапы) социального развития: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Эпохи (этапы) социального развития»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Эпохи (этапы) социального развития — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Эпохи (этапы) социального развития», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе

В.Львович

Экономика, социум, политика и хозяйствование…
Во всех сферах человеческой жизни что то не так, что то хотелось бы изменить…
А может быть всё?

Социальные, политические и религиозные системы

Эпохи (этапы) социального развития

Мир всегда существовал в пределах необходимости. Самостоятельно человечество редко предпринимало даже минимальные усилия к развитию. Человек довольно легко привыкает к ничегонеделанию и только острая необходимость заставляет его совершать некие шаги к развитию собственному и мира вокруг. Народы в различных странах и регионах мира существовали, придерживаясь разных установок социального устройства и принципов общежития. Восточные народы руководствовались установками на традиции и естественный порядок в природе и социуме. Запад предлагал главенство раз и навсегда установленного Права. Права, которое выше законов природы, а вернее подменяет их. Славянское мироощущение выдвигало примат общечеловеческой справедливости, примат совести. Так же распределялась власть и собственность. На Востоке, путём традиций и обычаев, на Западе, через установленное Право, в славянском мире, а затем и в Русском мире, через ощущение справедливости и правды. Попытки внедрения как восточной, так и западной модели, в России и в странах со схожим мироощущением приводили к революционному взрыву, бунту, черному переделу власти, страны, собственности. Власть в Русском социальном пространстве должна была основываться исключительно на понятиях справедливости, в противном случае она всегда становилась нелегитимной и неустойчивой. Да, эта власть иногда поддерживалась в течение столетий. Но это была власть узурпированная, власть на насилии, власть поддерживаемая искусственно, через прямое порабощение. Эффективность такой власти всегда крайне низка. В этом причины странного, на первый взгляд, развития России. Оно проходит скачками, в догоняющем ключе. Страна стремительно догоняет и перегоняет Запад при наличия ощущения справедливости происходящий перемен, и погружается в спячку, апатию, при уверенности в несправедливости происходящего.

Следует рассмотреть исторические корни власти, собственности, денег, принципов наследования и передачи всего этого. Общинный строй не принимал частной собственности на что либо. Выживание общества требовало справедливого и примерно равного распределения достаточно скудных припасов и средств. Многие тысячелетия после палеолитической катастрофы человечество распределяло предметы быта, продовольствие напрямую. Предметы избытка, принадлежали и посвящались племенным богам и не являлись товаром. Вся собственность принадлежала общине в целом и распределялась между её членами более или менее равномерно. По мере накопления излишков и роста численности людей появилась возможность прямого грабежа и разбоя. А с развитием производственных отношений человечество перешло к эпохе рабовладения. Этот тип социальных взаимоотношений породил новые имущественные отношения. Собственностью могли владеть только те, кто мог её захватить и отстоять. Осуществлялся примат прямой силы. В этом случае наследование шло не по пути имущественного обладания, а по пути передачи навыков разбоя. В любой момент более сильный бандит мог отобрать всё. В северных странах излишки продукции при достаточно примитивном производстве были незначительны. Вследствие чего классическое рабовладение не получило распространения. Период разбоя здесь ознаменовался внешним имущественным грабежом при сохранении общинного уклада внутри. Однако, чувство внутренней справедливости сильно ограничивали и его.

Стремление стабилизировать социальную жизнь заставило начать переход от прямого разбоя, направленного в основном вовне, к системному грабежу собственного народа. Мир начал переходить к кастовой и феодальной системе наследственной власти. Собственность в этом случае стабилизировалась у правящего слоя. Стали проявляться качества социума реально допускающих наследование и регулярную частную собственность. Те страны и народы, которые перешли к такой форме собственности стабилизировались, превратившись в кастовые или чиновничьи социумы. То же самое происходило в Индии, Китае, в Западной Европе и в России. Однако в Европе на рубеже 14-15 веков произошла серия эпидемий, поставившая на грань выживания весь континент. Выход из этой ситуации нашёлся в странной европейской версии феодализма – абсолютной монархии. Системы абсолютной верховной власти прервали формирование кастовой системы. Власть, собственность, деньги принадлежали тем, кто олицетворял собой власть. У всех остальных власть и возможность владения и передачи собственности по наследству делегировалась. Кроме этого был разрешён и одобрен ссудный процент на капитал. Европа вступила на зыбкую почву непрерывно расширяющегося капитализма.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Эпохи (этапы) социального развития»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Эпохи (этапы) социального развития» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Эпохи (этапы) социального развития»

Обсуждение, отзывы о книге «Эпохи (этапы) социального развития» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x