Вячеслав Львович - Западный Проект и его исполнители

Психологическая ломка представлений аристократии проходила очень сложно. Представителями новой цивилизационной идеи стали купечество и мещане. Только в Англии аристократия, да и то не вся и не сразу приняла идею приемлемости капиталистического способа производства и распределения. Этот принцип имел определяющие для судьбы мира последствия. Собственно он положил основу промышленной революции и научно-техническому прогрессу человечества. Интересно разобраться почему это произошло, посмотреть на систему стимулов, порождённых сначала ростовщическим, а затем и банковским процентом, то есть системой кредитования. Само наличие кредита вынуждало заёмщика к быстрому и прибыльному обороту денег. Эту прибыльность могли обеспечить только новые способы производства, новые технологии, неизвестные ранее методы. Заодно решалась и проблема низкой квалификации мастеровых. Проблема заключалась только в одном. Постоянно образуемый излишек товаров нуждался в постоянном расширении рынков сбыта. А нарождающийся капитализм был принципиально антагонистичен любому рынку. Любой предприниматель, любой производитель неизбежно стремился к монополизации собственной продукции или товара. В связи с этим свободного рынка не могло быть в принципе. Он всегда был и оставался до коллапса мировой капиталистической системы предельно зарегулированным и управляемым. Свободный, так называемый либеральный рынок внедрялся в страну или группу стран, которые предполагалось уничтожить, развалить их экономику. Сначала это были феодальные страны, потом страны плановой экономики.

К 19-му веку, с началом глобализации общемировых процессов, потребовалась современная, адекватная новым требованиям религия. Ею стала всё та же кредитно-денежная система, уже не как экономический, социальный и научно-технический феномен, а как сакральная, глубоко интимная общемировая идея обогащения. Этого требовал и всё усложняющийся комплекс экономических, культурных и правовых систем. Внедрение ощущения собственности и денег, как веры, как религии начинался гораздо раньше. Вспомним сам термин – неприкосновенная, «священная частная собственность». Термин «кредит», прямо указывает на веру. Святость, исключительность прилагалась к самим денежным отношениям. Предлагались жрецы–священнослужители, допущенные до финансовых таинств – банкиры и биржевые брокеры, предлагались храмы для поклонения и оправления обрядов – биржи и банки. Обычные, «простые» люди не могли познать таинств новой квазирелигии. Они могли лишь слушаться новых экономических и финансовых ( так же, как политических и правовых) святых. С приличествующей скромностью, сами себя, они называли, «гуру» – то есть, духовными учителями.

В конце 20, начале 21-го веков, Западная идея, основанная на кредитно-денежных отношениях и их последствиях – научно-техническом прогрессе, управляемом рынке и капиталистическом способе производства и распределения пришёл к естественному концу. Став окончательно глобальным, рынок лишился физической возможности роста. Благодаря научно-техническому прогрессу высвободилось огромное число не занятых и просто не нужных экономике людей. Финансы, экономика и промышленность начали стремительно терять управляемость. Попытки руководителей Западным Проектом перейти на монопольные или олигопольные общемировые системы наткнулись на противодействие народов, не вовлечённых в сферу кредитно-финансовой религии. Это в первую очередь Восточный и Исламский Проекты. Вместе с этим вполне возможно осуществление и Русского проекта на основе реального народовластия и рангового общества.

Подводя итог, можно сказать, что суть Западного Проекта в легализации и активной эксплуатации ссудного процента. Всё остальное – научно-технический прогресс, в том виде в котором он развивался с 16 по 21-й века, тот тип и стиль хозяйствования, сложившийся на Западе и навязываемый всему миру, поддерживающие проект информационные и пропагандистские ресурсы, лишь следствие этого самодостаточного принципа. Сложившаяся система, которую не совсем корректно назвали капитализмом, вероятно первая чисто искусственная общественная и экономическая парадигма. При отсутствии постоянного контроля и коррекции эта система стремительно саморазрушается, переходя к системам естественным – грабительским (феодальным) или разбойничьим (рабовладельческим), в зависимости от местных условий и обычаев. Олигопольная система, как итоговая общемировая форма социального устройства, которую строили руководители Западного Проекта и была, по сути новым рабством с элементами феодализма, только на новом научно-техническом уровне.