Владимир Романовский - Скандальный путеводитель по экономике

Наряду со многими положительными аспектами возникали и отрицательные. Например, понятие о необходимости круглогодичной всеобщей занятости. Расположение парт в классах начальной школы, в точности копировало расположение станков на заводе и приучало детей к понятию хореографии заводской дисциплины. И так далее.

Конец этой эры появился на горизонте в тот момент, когда был построен и запущен Генри Фордом первый автомобильный конвейер.

Некоторые рассудительные аналитики того далекого времени смотрели на будущее с надеждой, иные со страхом. Последний происходил от сверхочевидного факта – автоматизация и механизация большинства отраслей производства наверняка оставит большинство служащих без работы. Жуткие видения миллионов зловеще выглядящих безработных, болтающихся бесцельно по улицам, приводили мыслителей в ужас. Оптимисты тем временем уверяли себя и мир, что механизированный труд даст многим людям очень много свободного времени, позволяя им таким образом улучшать духовные свои стандарты, проводить длинные отпуска в экзотических местах, учиться лучше воспринимать искусство, и так далее.

Никакие из этих предположений не оправдались. Реальность вообще редко оправдывает надежды людей, а тем более надежды экономистов.

Первая Мировая Война создала огромный, слегка искусственный, спрос на рабочие руки. Военные продукты следовало производить в большом количестве и быстрыми темпами. Спустя некоторое время, несколько резких политических перемен произошло по миру, в частности, в Российской Империи. Самая радикальная группа людей, когда-либо собиравшаяся на территории этой страны, захватила власть и ухитрилась удержать ее несмотря на малые шансы, делая при этом безумную, плохо информированную и чудовищно неправильную попытку гуманизировать Эпоху Производства (которая морально, если не фактически, была уже в прошлом) – путем внедрения в нее основных христианских ценностей. Из этих ценностей радикалы убрали понятие Бога. Ошибка этой группы (сегодня, спустя сто лет, общемировая ошибка) состояла в уверенности, что христианская этика может работать и без Основного Эксперта По Этим И Другим Вопросам – это как если бы вы были уверены, что скоростной поезд, изящно спроектированный и добросовестно построенный, может работать без электричества. Тем не менее, Социалистическая Революция, давшая понять остальному миру как выглядит социализм в реальности, заставила многих людей в других странах пересмотреть собственное поведение. Если они не хотели новых революций, им следовало начать относится к рабочей силе так, как будто последняя состоит до какой-то степени из существ разумных. Идея была хорошая – но испортила ее неостановимая механизация труда и, как результат, неизменно растущие показатели безработицы. Угнетенные и эксплуатируемые, или же умиротворенные и состоящие в профсоюзах, рабочие массы в любом случае подлежали увольнению. Машины работали быстрее, дешевле и точнее и, поскольку не имели бессмертных душ, были менее обременительны.

Падение, известное в Америке как Великая Депрессия, последовало за большим количеством решений, сделанных в состоянии паники при раздражающих результатах. Воскрешенная Первой Мировой, Эпоха Индустрии была жива, но не могла продолжаться без производства, покупки произведенного, потребления, и снова производства – а это сложно, когда половина потребителей безработны, а две трети газет намекают, что, если подумать, Социализм – не такая уж плохая альтернатива. (Море идеологических нюансов так замутило всем мозги, что никому и в голову не приходило, и до сих пор не приходит, что Социализм, и даже Коммунизм, каким бы утопическим он не казался, были всего лишь братьями, а не антиподами, Капитализма, поскольку они тоже а) требовали занятости большинства в Производстве, б) не приветствовали индивидуальность, и, наконец – в) приносили на жертвенный алтарь атеистического храма выдуманные цифры Валового Национального Продукта.

Десять ли корпораций диктуют свою волю и покровительствуют искусствам, чтоб доказать какие они культурные и гуманные, или одна – никакой разницы в конечном счете. Касательно же странных действий Советов по отношению к собственному населению – а что? От людей, которые открыто отказались от Бога, ангельского поведения ждать не приходится. Можно сохранять порядок в стране с помощью обещаний, подачек, и некоторого количества огнестрельного оружия, а можно с помощью обещаний и большого количества огнестрельного оружия. Это все связано со вкусом и с экономикой общего имеет мало. Да и в любом случае, весь девятнадцатый век не Россия же шумела о гуманизме. О гуманизме шумела Германия.