Газета Завтра: Газета Завтра 269 (4 1999)

Даже дочь погибших от рук пугачевцев родителей Маша восклицает: не только Пугачев виноват в бунте!

И чуть ли не ключевым эпизодом фильма становится встреча Пугачева с Екатериной Великой. Она сама приходит к нему в тюремное заточение, из их небольшого диалога выясняется, что они оба по-своему велики. Ничего похожего в повести нет, но из всего строя фильма сцена вырастает естественно.

Тут же Пугачев открывает перед императрицей правду о приговоренном к казни поручике Гриневе — спасает его. А в финале, после казни самого Пугачева, голытьба кричит: “Да здравствует Пугачев!”

Почему авторы фильма, не очень-то считаясь с истинным неоднозначным обликом Пугачева, возвеличили его? Может быть, потому, что в Италии в 50-е годы сложилась кризисная обстановка, обнищание страны и народа.

Вот и хотелось видеть народного вождя. Хотя бы на киноэкране.

Сейчас в России снимается эпопея с сюжетом той же “Капитанской дочки” и с тем же Пугачевым. Интересно: на чью же сторону встали ее авторы?

Юрий ЗАКРЕВСКИЙ, член Союза

кинематографистов России

Петербург. 13 января 1999 года, канун старого Нового года. Дневной бесплатный концерт оркестра, хора и солистов – Златы Булычевой и Марины Шагуч Мариинской оперы для сотрудников Эрмитажа и участников конференции по экологии в зале театра «Эрмитаж». На сцене – полный состав оркестра. Выходит директор Эрмитажа Б. Пиотровский и, поздравляя собравшихся с Новым годом, говорит: «Мариинский и Эрмитаж – два имени, которые греют сердца людей в нашей стране и во всем мире. Спасибо, что Ваш театр, Валерий Гергиев, отмечает приход Нового года вместе с нами.» Так же кратко прозвучало приветствие собравшимся художественного руководителя театра и его главного дирижера В. Гергиева. В программе концерта – исполнение второй симфонии Малера, одной из самых крупных, сложных и глубоких симфоний XIX века. Когда в последней, 5-й части, к оркестру присоединился хор, то число исполнителей на сцене стало едва ли не большим, чем число слушателей в относительно небольшом по размерам зале бывшего императорского театра.

«Человек должен верить, что он знает ответ на вопрос: зачем он существует», — эту мысль Ницше Малер поставил во главу угла своей симфонии. Музыка симфонии от тризны, похорон героя в 1-й части, где раздумья о смысле жизни перемежаются траурным маршем с вкраплениями маленьких лучиков света и счастья, звучащих в побочной теме, переходит в светлую тему 2-й части, в которой воспоминания о счастливой поре прошедшей как сон жизни рождают целые потоки, водопады света. 3-я часть повествует о серых, насыщенных суетой буднях, «жизни мышьей беготне», которые неминуемо рождают в человеке злость, а часто и агрессию. И вот – 4-я часть: одинокий человеческий голос, меццо-сопрано, сопровождаемый солирующей скрипкой, а потом – струнными, говорит о том, что удел наш – страдания и печаль. Но это не конец. Последняя, 5-я часть, начинается полным насыщенным звучанием всего оркестра. А-capella вступает хор, затем звучат голоса солистов – сопрано и меццо-сопрано, которые выпевают слова Ф.Г. Клопштока: «Ты воскреснешь, да, воскреснешь, мой прах, от сна недоброго воскреснешь». Так 28-летний Малер ответил для себя на вопрос: «зачем живет человек?».

Импульсивная, несколько заостренная дирижерская манера Валерия Гергиева, как кажется, подходит по духу и форме этой великой симфонии Малера. Вообще, следует заметить, что такие композиторы, как Малер, Прокофьев, симфоническая и камерная музыка которых считалась ранее трудной и сложной для восприятия непрофессионалов, сейчас все более оказываются «на слуху», становятся насущно необходимыми не только профессиональным музыкантам, но и истинным любителям не одних лишь чувственных, но и умственных наслаждений. «Из наслаждений жизни одной любви музыка уступает, но и любовь – мелодия». И дело, наверное, в том, что, обогнав свое время, эти композиторы только сейчас, в конце второго тысячелетия, оказались созвучны нашим мыслям, нашим чувствам. Потому что только музыка, не останавливаясь на обыденном, обходя конкретное, не облекая ощущения в слова и образы, воздействует на наше «я» так, что дает возможность приподнять завесу над Тайной Мироздания, Богу. Особенно остро это почувствовалось в небольшом зале театра «Эрмитаж», где слушали Малера работники культуры и науки, обделенные в наше время, может быть, какими-то материальными благами, но живущие полноценной духовной жизнью.