В этом томе проявлена Великая Цель и система целей внутри общего хода всемирной истории и в жизни отдельного человека.
Параллельно решился вопрос, а почему это Путь называется культом Девы — воспитанием Девы. Успешное воспитание Девы мужчинами всемирной истории — в сущности, Победа.
Но женщина не слабое звено, рядом с мужчиной смотрящееся эдаким изолгавшимся дермецом. Да, изолгавшееся. Но только потому, что мужчина труслив, брезглив и слаб в ы слушать от неё всю правду о ней самой и ей помочь. Решение проблемы Пар ы не в обличении женщины, от этого она ни йоту не станет лучше, да и не поймёт ничего в обличениях, а в том, чтоб ы мужчина освоил на посвящении «шестёрку» и на «семёрке» соединился со способной стать камой и провёл её через ноль в «десятку».
Сталин смог это сделать, поэтому-то и собирались за т ы сячу и более километров лучшие шаман ы на не трусливого мужчину посмотреть.
Но что смог один человек, сможет и другой — и тоже обретёт непобедимость.
В этом Культ Дев ы .
Всё.
Победа будет за нами.
Гребень Девы есть способ логического постижения мироздания путём постижения смысла корней слов.
При сравнительном анализе слов из разных яз ы ков в ы яснилось, что слова, в котор ы х встречается одинаковая комбинация согласн ы х, имеют одинаковое значение. Причём совершенно не важно, в каком порядке эти согласные в слове расположены. К примеру, русское «учить» и английское «teach» имеют одинаковое значение, хотя согласн ы е Т и Ч в приведённ ы х словах расположены в различной последовательности.
Подобн ы х пар слов из разных яз ы ков можно обнаружить несметное число. Это отражение фундаментальных качеств языка.
По страницам «сталинской» серии Меняйлов привёл громадное число подобн ы х пар, триад и так далее.
Комбинацию ТЧ автор называет корнем , прекрасно осознавая, что н ы нешняя филологическая наука, целью которой является отнюдь не просвещение людей, а, наоборот, оглупление их до состояния жалких исполнителей, под словом «корень» понимают нечто иное. Ну и пусть понимают. Вернее, не понимают. Это их проблем ы . Не хотят жить полноценно — пусть не живут.
Teach (учить) и cheat (обман ы вать) от одного корня и диалектически противоположны. В идеале учить надо истине, но на практике систем ы образования финансируются для формирования из наших детей рабов. Рабство более утончённое, чем т ы сячи лет назад: прежде надсмотрщик с бичом находился вне тела раба, а н ы не — внутри. Что меняется от того, что бич называется не бичом, а образованием?
Итак, каждый корень имеет две группы противоположных значений.
Понятно, что каждая буква опис ы вает некое качество, которое пронизывает всю вселенную. Казалось б ы , можно «читать» см ы сл слов, в ы яснив значение каждой буквы. Однако практика показывает, что при таком подходе ничего кроме произвола не получается. Оно и понятно: качество, опис ы ваемое буквой, имеет много проявлений, люди несовершенны, любят лесть и «прочит ы вают» слова в угоду той фальшивой картине мира, в
которой они не кажутся полн ы м дерьмом.
Можно читать слова не через статистику смысла корня в разных яз ы ках, а с помощью одних только букв — сможете, но только если станете Последним Героем в момент совершения смертного подвига. Ну а прежде, чтоб ы проникнуть в сокровенное знание через Гребень Дев ы мудрым остаётся иной путь: совместный анализ слов из различных яз ы ков.
Постулаты Гребня Девы :
Корневых согласных тринадцать: Б, В, Г, Д, К, Л, М, Н, П, Р, С, Т, Й.
Гласн ы е значения не имеют, или оно третьестепенное.
Некорнев ы е согласные дублируют корневые: Г может б ы ть представлено и Ч, и X, а в каких-то языках и другими звуками. СТ может б ы ть представлено и Ц, и 3, и Щ и самой ТС.
Каждая буква имеет два противоположн ы х значения.
Порядок букв в слове безразличен, см ы сл от порядка букв в слове не меняется.
Во всех яз ы ках корнев ы е буквы имеют одинаковое значение.
Словарн ы е запасы яз ы ков являются частью целого, целое есть совокупность (В) совершенств (Д) — Д-В;
Совокупность слов из разных языков от одного корня читаются только тогда, когда читающий освободился от льстивого взгляда на жизнь и дорос называть вещи своими именами; неудача в приведении однокоренных слов к одному смысловому «корню» говорит о неверных взглядах человека на жизнь и, соответственно, принадлежности к касте прислуги.
Читать дальше