Александр Тарасов - Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Тарасов - Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Екатеринбург, Год выпуска: 2005, ISBN: 2005, Издательство: Ультра.Культура, Жанр: Публицистика, Контркультура, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Революции — вид социальной медицины. Они лечат общество от застарелых недугов. И точно так же, как и в деле врачевания, в деле революции не обходится без шарлатанов, в том числе и таких, которые не только морочат головы окружающим, но и сами искренне уверены, что опасны для старого мира и могут создать новый. Это квазиреволюционеры. Кто они, почему они существуют и как их отличить от революционеров настоящих, рассказывает в книге «Революция не всерьез» содиректор Центра новой социологии и изучения практической политики «Феникс» Александр Тарасов. Это — первая книга в России, специально посвященная данной теме. Книга адресована социологам, политологам и культурологам, а также всем молодым духом читателям, интересующимся политикой и особенно революционной борьбой.

Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

383

Cm.: Wiesengrund Adorno T. Ideologie // Frankfurter Beitrдge zur Soziologie. Frankfurt a/M., 1964. S. 176.

384

Jacobs P., Landau S. The New Radicals: a Report with Documents. N.Y.,1966. P. 76.

385

Cohn-Bendit. Le Gauchisme. Remede д la maladie senile du communisme. P., 1968. P. 267.

386

Cm.: Reich C.A. The Greening of America. N.Y., 1970. P. 19.

387

Цит. no: Inquiry, 1970, vol. I, № 16. P. 7.

388

Le Nouvel Observateur, 8.01.1973.

389

Cm.: Hoffmann A. Steal This Book. N.Y., 1971.

390

Slater P. E. The Pursuit of Loneliness. American Culture of the Breaking Point. Boston, 1979. P. 97.

391

Brown N. O. Life against Death. Middletown, 1969. P. 7.

392

Roszak T. Where the Wasteland Ends. Politics and Transcetendence in Postindustrial Society. N.Y., 1973. P. 174–177,356–370.

393

См.: Мадисон А. Воспоминания об эйфории. — Забриски Rider, № 1. C. 7.

394

Leary T. F. The Politics of Ecstasy. L.—N.Y., 1970. P. 112–113,223.

395

Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества. М., 1994. С. 134.

396

Roszak T. Op. cit. P. 350–361,366–372,374–379.

397

Cm.: Goodman P. Growing Up Absurd. Problems of Youth in Organized Society. N.Y., 1960; Idem. New Reformation. Notes of a Neolitic Conservative. N.Y., 1972.

398

См.: Reich W. The Sexual Revolution. Towad a Self-Governing Character Structure. N.Y., 1970; Id. Sex-Pol Essays 1929–1934. N.Y., 1971.

399

См.: Gordon L. Woman’s Body, Woman’s Right. A Social History of Birth Control in America. N.Y., 1976.

400

Guardian, 18.10.1969.

401

Millett K. Sexual Politics. Garden City — N.Y., 1970.

402

Millett K. Sexus und Herrschaft. Mьnchen, 1974.

403

Leary T. F. Op. cit. P. 52–54.

404

CM.: New Statesman, 25.06.1993.

405

См.: Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Философское исследование учения Фрейда. Киев, 1995. Глава «Эстетическое измерение». С. 176–202.

406

Его же. Одномерный человек. С. 328–329.

407

Его же. Эрос и цивилизация. С. 294–295.

408

Там же. С. 2.

409

Le Nouvel Observateur, 24.06.1968.

410

Rubin J. Do It. L., 1970. P. 256.

411

Cohn-Bendit. Op. cit. P. 267. Надо, правда, учитывать, что укрывшиеся под фамилией без имен братья Даниель и Габриель Кон-Бендиты использовали в оригинале слово «jeu», которое по-французски означает не только «игра», но и «шутка», «действие» (вт.ч. боевое), «взрыв» — но эта многозначность сама по себе контркультурна, карнавальна, то есть игра, шутка.

412

См.: Packard V. The Hidden Persuaders. N.Y., 1959; Id. The Status Seekers. N.Y., 1959.

413

Kursbuch, 1970, N 22.

414

Reich C. A. Op. cit. P. 242–244,246–290.

415

См.: Маркузе Г. Одномерный человек. C. 330–331.

416

Millett K. Sexus und Herrschaft. S. 473.

417

CM.: The Beatles Songbook. Moscow, 1993. P. 178–179.

418

Marcuse H. An Essay on Liberation. L., 1969. P. 11.

419

Ibidem. P. 79.

420

См.: Маркузе Г. Эрос и цивилизация. С. 12–74,88–105.

421

Marcuse Н. Eros and Civilization. A Philisophical Inquiry into Freud. Boston, 1966. P. XXVII. Цит. по оригиналу, так как в русском переводе (Маркузе Г. Эрос и цивилизация. C. XXI) это место дано с потерей смысловой императивности.

422

Маркузе Г. Одномерный человек. С. 318.

423

Там же. С. 319.

424

Там же. С. 336.

425

Цит. по: Ломейко В.Б. Левее истины. Рецидив детской болезни «левачества» в студенческом движении Запада. М., 1970. С. 79.

426

Там же.

427

Bergmann U., Dutschke R., Lefevre W., Rabehl B. Op. cit. S. 55–92.

428

См.: СартрЖ.-П. Проблемы метода. M., 1994. C. 45.

429

См.: Marcuse H. Repressive Tolerance II Wolff R., Moore S., Marcuse H. Critique of Pure Tolerance. Boston, 1965.

430

См.: Bergmann U., Dutschke R., Lefevre W., Rabehl В. Op. cit. S. 73.

431

См., например: Маркузе Г. Одномерный человек. С. 330–331.

432

См.: SDS: Port Huron Statement // The New Left. A Documental History. Indianapolis — N.Y., 1969.

433

См.: Маркузе Г. Эрос и цивилизация. C. XXV.

434

Sartre J.-P. Critique de la raison dialectique. P., 1968. P. 706.

435

Id. Situation III. P., 1949. P. 188.

436

Цит. no: Kulturny zivot, 1968, с. 25.

437

Cohn-Bendit. Op. cit. P. 267.

438

Цит. по: Kultьrny zivot, 1968, с. 25.

439

См.: СартрЖ.-П. Проблемы метода. С. 209.

440

См.: Sartre J.-P. Critique de la raison dialectique. P. 384–385, 419–420,431; Сартр Ж.-П. Проблемы метода. C. 146–147.

441

См.: Маркузе Г. Эрос и цивилизация. С. 309.

442

Rowntree J. and Rowntree М. Youth as a Class. — International Socialist Journal, 1968, vol. 5, № 25.

443

Political Affairs, 1969, February.

444

Debray R. Revolution in the Revolution? N.Y., 1967. P. 21.

445

Le Nouvel Observateur, 8.05.1968.

446

Le Combat, 29.04.1968.

447

Cohn-Bendit. Op. cit. P. 101.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Александр Тарасов
Александр Тарасов - Черное пламя
Александр Тарасов
Александр Тарасов - Прирожденный лжец. Я или ты?
Александр Тарасов
libcat.ru: книга без обложки
Александр Тарасов
Александр Котов - В шутку и всерьез
Александр Котов
Александр Зачепицкий - И в шутку, и всерьез (былое и думы)
Александр Зачепицкий
Отзывы о книге «Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений»

Обсуждение, отзывы о книге «Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x