Михаил Лифшиц - Карл Маркс и современная культура

Это было действенное проявление его натуры. Потом он продал свое произведение за 5 ф. ст. А лейпцигский литератор-пролетарий, фабрикующий по указке своего издателя те или иные книги (например, руководства по политической экономии), является производительным работником, так как его производство с самого начала подчинено капиталу и совершается только для увеличения стоимости этого капитала" (26, ч. /,410).

В этом пункте учение Маркса оставляет достаточно места для свободного действия, для перехода от сущего к должному, от естественно-исторической необходимости к нравственному закону. Можно и нужно перевернуть традиционное положение вещей, открыть дорогу принципу Мильтона - творческому, бескорыстному труду, найти способ оценки всякого труда и всякого творчества "с общественной точки зрения", то есть по его действительной продуктивности, сделать великое великим и лишить ничтожное его страшной власти. Тогда от "трагедии культуры" останется одно воспоминание. Эту задачу может решить только социализм, и он решает ее практически в тысяче опытов организации новой экономики и общественных отношений. Какая необъятная масса труда, сколько побед и разочарований, сколько соблазнов для слишком поспешных выводов в духе детского оптимизма или пошлого неверия!

Мильтон, создавший "Потерянный рай" подчиняясь своей натуре, в отличие от писателя, фабрикующего книги ради внешней цели, и сознательный рабочий, стоящий у колыбели нового общественного строя, в отличие от чиновника старого государства, для Маркса - два проявления одной и той же исторической силы.

Эта сила - революционная самодеятельность, ведущая народы к социализму, то есть подлинная свобода.

1958