Валентин Пруссаков - Так говорил Саддам

… В се арабские диктаторы последнего времени, включая Саддама, являются «продуктом» палестинского вопроса: израильская агрессия, безусловно, стимулировала рост арабского милитаризма. Однако было величайшей глупостью полагать, как делали некоторые палестинцы, что путь к освобождению Палестины лежит через Кувейт. Бессмысленно считать, что, напав на одно из арабских государств, Саддам отомстил бы за Палестину. Напротив, следует задаться вопросами: пытался ли Саддам когда-либо взять реванш у Израиля за нападение на иракский гражданский ядерный объект в 1981 году? Вооружил ли он свой народ для борьбы с Израилем? Провел ли он хоть одну успешную битву с Израилем? Следует сказать, что все сделанное им как во внутренней, таки во внешней политике со дня его прихода к власти было, в конечном счете, сделано в интересах Израиля. В самом деле, вторжение Ирака в Кувейт нанесло арабам огромный ущерб: не говоря уже об унесенных жизнях, эта агрессия привела к материальным потерям в сотни миллиардов долларов, вынудила сотни тысяч людей покинуть свои жилища и внесла в арабский мир глубокий раскол, который на бытовом уровне выражается во взаимной ненависти и подозрительности. Это, возможно, ее самое опасное наследие.

Саддам — всего лишь примитивный агрессор, действия которого к тому же направлены против арабов!

… э тот амбициозный и несдержанный правитель не учел, что после того, как он сам даст миру повод начать против него войну, враги не упустят возможности уничтожить его. Они не позволят ему ускользнуть.

Принц Халед ибн-Султан, Саудовская Аравия (из книги «Воин пустыни»).

Война в Персидском заливе не была обычной войной, а являлась крестовым походом, в котором широко использовалось оружие массового поражения и разрушения. То есть это была грязная война. Ей предшествовали и ее сопровождали кампании по дискредитации, направленные лично против президента Саддама Хусейна. Но этот лидер представляет не только самого себя и является не только президентом Ирака, — на самом деле Саддам Хусейн олицетворяет новое поколение лидеров и революционеров, мстящих и ненавидящих все коррумпированные элементы и самовластие, укоренившиеся в существующей мировой капиталистической системе — системе англосаксов и империалистических и сионистских режимов…

Президент Саддам Хусейн представляет собой более прогрессивный этап периода цивилизационного возрождения и независимости, в котором категорически отрицается господство притесняющего меньшинства над огромным большинством.

Генерал К. Константинидис, Греция.

Война в Заливе — это прямая война на уничтожение и ясный показатель морального банкротства США и их союзников. Как еще объяснить разрушение целого государства во имя чисто материальных интересов? Но хотели они этого или нет, а популярность Саддама Хусейна в мире лишь возросла с момента войны и по сегодняшний день. Поскольку в целом он воплощает надежду обездоленных и нуждающихся, тех, чье дело справедливо и которые обмануты системой «больших аллигаторов» — капиталистической системой, со всей ее чудовищностью, гнусностью и пренебрежением к человеку и гуманности.

Норман Мейлер, американский писатель.

Мудрость и дальновидность борца и вождя Саддама Хусейна, и особенно в войне в Персидском заливе, выявилась в абсолютной вере в Аллаха. Он поднял знамя с надписью «Аллах акбар», воплощающее победу ценностей добра, благочестия, терпимости и духовной чистоты, далеких от материальной сущности этой преходящей эпохи.

Ихсан Сейкапь, исламский деятель (Бельгия).

В благородном национальном лидере Саддаме Хусейне меня привлекают такие черты, как мужество, высокая принципиальность, выдержка в отношении бедствий, гордость за свой народ и нацию. Эти качества начали исчезать из нашего мира, ставшего абсолютно материальным. В то же время в условиях войн, конфликтов и очагов напряженности мир для своего избавления от опасностей крушения, анархии, разлада и рассыпания на кусочки нуждается в принципиальных руководителях, национальных подходах, имеющих духовные и гуманистические черты. Саддам Хусейн — лидер для всех национальных возрожденческих движений в мире, и наше движение в Японии — это национальное движение, имеющее широкую народную основу и использующее национальную мысль покойного вождя-основателя Мишеля Афляка и его верного ученика Саддама Хусейна.

К. Уно, председатель Движения национального возрождения (Япония).