Авигдор Либерман - Ничего, кроме правды

2004, октябрь-ноябрь. Кризис пр-ва Шарона. По разным причинам из него выходят фракции МАФДАЛь и «Шинуй».

2005, январь. А.Шарон вновь формирует «пр-во нац. единства» совместно в фракцией Рабочей партии. Отныне. единственной его опорой в Кнессете являются депутаты Рабочей партии , блока МЕРЕЦ и депутаты-арабы, заявляющие о безоговорочной поддержке «плана отключки».

2005, август. Невзирая на волну массовых протестов, правительство Израиля с помощью армии и полиции проводит в жизнь. «План отключки». Еврейские поселения в секторе Газы, а также ряд поселений в Северной Самарии демонтированы, их жители насильственно депортированы.

Литература, цитируемая и использованная автором:

Алон И. Щит Давида, Иерусалим, 1990.

Al-Husseini Amin. The Truth about the Palestine Proiblem. Cairo, 1954. БегинМ. Восстание. Иерусалим. Изд. «Хашмонай», 1989.

Бела М. Мир Жаботинского. Иерусалим. Изд. «Гешер-Алия», 199 1. Беляев И.П., Примаков Е.М. Египет: время президента Насера, М., Политиздат, 1974.

Ben Gad Itshak. Politics, lies & videotape (3000 questions & answers on Mideast Crisis). Shapolsky Pub. N-Y1991.

Бергер И. Крушение поколения, Edizioni aurora. Firenze. 1973. Жаботинский В. О железной стене. Речи, статьи, воспоминания. Минск 2004.

Кфир И., Каспит Б. Эхуд Барак солдат номер один. Изд. «Альфа Тикшорет», 1998.

МильштейнУ. Рабин, Иерусалим, 1997.

Монтень М. Опыты. М. 1991.

Нетаниягу Б. Место под солнцем, Изд. Журнала «Алеф», 1996. Selected Speeches of Benjamin Disraeli, Kessinger Publishing 2004.

Флавий И. Иудейская война. М., Гешарим, 1999.

Черчилль У. Вторая Мировая война. М., «Книжная лавка», 1997.

Источники, использованные при составлении приложений:

Бовин А. 5 лет среди евреев и мидовцев. М., Захаров, 2002. Официальный сайт Кнессета, адрес: kn.esset.gov.il Официальный сайт канцелярии премьер-министра Израиля, адрес: pmo.gov.il

«Израильская электронная энциклопедия», адрес: he.wikipedia.org ТАНАХ (Библия).

Вавилонский Талмуд, трактаты «Йома», «Таанит», «Мегила», «Брахот», «Шаббат», «Шкалим», «Песахим».

Это несколько фривольное словцо, к сожалению, служит наиболее точным и адекватным переводом ивритского термина, т. к. напрашиваюшийся, на первый взгляд, термин «отключение» зарезервирован в русском языке для действий с предметами неодушевленными и, соответственно, неприменим к людям — еврейским поселенцам, «отключенным» от своего очага Ариэлем Шароном (прим. ред).

Включая те из них, по поводу принадлежности которых Израилю до недавних пор в стране царил т. н. консенсус — Ариэль, Бейтар, Карней-Шомрон, Маале-Адумим и др.

Такие выборы проводились трижды — в 1996 г. (победил Нетаниягу), в 1999 г. (победил Барак) и в 2001 г. (победил Шарон); затем депутаты Ликуда и Аводы договорились об отмене системы прямых выборов, и последние выборы 2003 года проходили уже по старой — «списочной» системе.

На иврите: «Брит Йосеф Трумпельдор» — сокращенно БЕЙТАР; основателем и главнокомандующим этой организации был Жаботинский.

Реминисценция с первой фразой книги Бытия («Беришит») — первой книги Библии (ТАНАХа): «В начале сотворил Бог небо и землю…».

«Хад-нес», буквально: «одно знамя» — идиома, введенная в иврит Жаботинским в качестве перевода иноязычного термина «монизм» (цельность, монолитность). Принцип Хад-нес предполагает, что на всем протяжении борьбы за создание, строительство и становление своего государства, еврейский народ должен руководствоваться одним-единственным идеалом сионизма, не «разбавляя» и не «смягчая» его примесями каких бы то ни было иных идеалов.

На иврите два вышеназванных общества назывались соответственно «Брит бирьоним» (дословно: «союз хулиганов» или «союз бунтарей») и «Брит шалом» («союз мира»). Созданные в конце 30-х годов, эти два антагонистических общества выражали радикальные настроения части еврейского Ишува. Первая — ярый национализм, сопровождающийся призывами к открытому, ничем себя не связывающему насилию и полному отвержению всевозможных норм и сдерживающих рамок (отсюда и эпатирующее название), а вторая — воинствующий пацифизм, содержащий призывы к бескомпромиссной «войне за мир» и слиянию в экстазе еврейского и арабского национализма.

Галаха (на иврите доел, «поведение») — общее название законодательных положений иудаизма, касающихся, в частности, гражданского права и повседневной жизни еврея. Согласно Галахе, евреем считается тот, кто рожден матерыо-еврейкой, или «гер» («прозелит»), то есть тот, кто принял иудаизм как свою религию, пройдя соответствующий обряд, «гиюр*.