Всеволод Мартыненко - Оруженосцы бесстрастного бога (заметки о прозе Сергея Лукьяненко)

Тем, что один обладает, или хотя бы обладал способностью к общению, узнаванию, самоидентификации, а у другого она не мжет быть сформирована.

Это и есть главное: Критерий гуманоидности, принадлежности к людям - обладание совокупностью некоторых психических, информационных инструментов, общих для всего вида.

Среди них - способность воспринимать течение времени, выделять собственное "я", как принадлежность настоящего. Способность обозначать окружающие предметы абстрактными символами, отделяя их друг от друга. Возможность достигать соглашения с другим, обладающим теми же свойствами существом относительно таких символов, выраженных в комбонации внешних ощущений - слуховых, зрительных, осязательных (устная, письменная речь, изобразительный ряд, азбука слепоглухонемых, музыка).

Наконец, наличие особой информационной структуры, направленной на осуществление этих свойств и сохранение их на время, большее срока существования одного представителя вида.

Последнее обычно известно, как мораль или нравственность. Потому, что именно эти институты занимаются регулированием человеческих взаимоотношений. В том числе тех, что ответственны за формирование навыков общения и передачи информации. От человека к человеку. От поколения к поколению. От культуры к культуре.

И скажем так, общество, не обладающее подобным институтом, вообще не может быть воспринято, как цивилизация. Для его реализации не найдено пока определения, а примеров такого общества нет ни в реальности, ни в фантастических произведениях.

Так что, если Земля способна ощутить существование соперников, как подобной себе силы, значит, сила эта не столь чужда. Во всяком случае, какой-то частью она подходит под выведенный критерий гуманоидности, или хотя бы разумности.

Позволительно отнести и к Лотану, и к Тьме: "Другие абсолютно нечеловеческие герои - это лишь сверхосторожные, слишком сентиментальные, излишне гордые или предельно жестокие люди." [ ]

Другими словами, цивилизации различаются нравственными системами, обеспечивающими их существование, продолжение во времени, сопротивление энтропии. Насколько успешно - зависит от того, какие черты системы усечены, а какие гипертрофированы по сравнению с человеческим вариантом. Пока единственным, хоть как-то нам известным.

Что с этой точки зрения представляют лотанцы?

" - Предательство - понятие человеческого разума. Мы меняем поведение. Одно из странных свойств человеческого разума - неприятие смены поведения."

Достаточно? Невозможность осознать существование нравственной системы многое говорит о цивилизации. И дальнейшие саморазоблачения Экскурсовода мало что добавят к этой его реплике. Даже запрет на возвращение, из повествования об экспедиции лотанцев...

Одно, правда, похвально в их поведении: Осознавая свою слабость в этических вопросах, разумные Лотана прилежно обучаются неизвестному. Такая внимательность к моральным проблемам не помешала бы и современному обществу. Но, пока жареный петух в темя не клюнет...

А вот вывод из этих свойств чужаков получается нетривиальный. Пришельцы Лотана невозможны. Даже по сравнению с неинформационной цивилизацией Земли. Общество, не понимающее и не принимающее принципов морали, неспособно создать межзвёздные корабли.

Тут приходится не согласиться с мнением Эдуарда Геворкяна, утверждающего, что напротив, лишь в сверхжестком, сверхподавляющем, полностью извратившем нравственность обществе сублимация нормальных проявлений разумного существа выльется в осуществление столь грандиозных проектов. Как межзвёздные сообщения. Или эксперименты в планетарных масштабах.

Насчёт второго - трудно быть уверенным. Способность разрушать, обращённая против основного потока времени, не имеет преград. Но в умах, прошедших обработку антиэтичной системой, просто не могут проявиться идеи, аозволяющие реализовать полёт к звёздам. Справедливо и обратное: Вторжение в глубинные закономерности Вселенной пости всегда приводит к обретению нравственного. Можно по-разному относиться к такому примеру, как академик Сахаров. Но ведь есть ещё Циолковский, Вернадский - почти неизвестные у нас, как философы...

Так кто же они, лотанцы?

Это мы.

Носители усеченной модели нравственности. Жители одинаковых квартир одинаковых городов. Повторяющие свои судьбы с упорством, достойным лучшего применения.

Взрослые.

Не только взрослые, конечно. Такие, как Валёк, составляют немалый процент в каждом классе. Остановившиеся в своём моральном развитии намного раньше, чем в физическом.