Олег Бобраков - Будущее России. Алгоритм переворота

У россиян, поднимающихся по спирали истории, появился шанс вернуться к ситуации 70-80-х годов прошлого века на новом, более высоком уровне. За счет одного только возвращения к здравому смыслу можно сделать жизнь российских граждан значительно осмысленнее и лучше, чем сейчас. Тогда наша система станет притягательной и для других народов. На это и направлен проект «Россия». А начинать придется с элементной базы, с обычного человека, на котором и «споткнулись» коммунисты-утописты. В отличие от них мы не станем уповать на некоего идеального «нового человека», который появится, едва изменятся внешние условия. Мы будем строить новую Россию с теми людьми, которые есть. Но сперва придется поработать, чтобы очистить их сознание от загрязнений, привнесенных обществом «денежного мешка», вернуть им обыкновенный здравый смысл, замутненный нынешними хозяевами жизни.

Да, мы не станем формировать «нового человека». Не обычным людям с их ограниченным разумом решать, каким должен быть Человек – венец творений Божьих. Не дано нам и досконально знать, предвидеть, что нужно человеку для счастья, какие условия для этого достаточны. Это покажет будущее. Зато уже сегодня мы можем уверенно назвать условия, необходимыедля существования человека, для его выживания. Нет никакого смысла говорить о благополучии и счастье существа, не способного выжить.

Далее речь пойдет о безопасности, сохранении и выживании всей иерархии систем, составляющих сегодня человечество, – от единичной личности через семью, социальную группу и нацию до мировой системы в целом. Мы обязаны определить угрозыдля систем всех уровней и составить программу их отражения. И начнем с безопасности основного элемента любой социальной системы – с человека.

Как уже говорилось, мы не тешим себя мыслью создать «нового человека». Мы будем строить будущее общество с теми, кто есть. Мы ставим перед собой задачу обеспечить их максимальную безопасность при движении к цели. Правда, для этого придется поработать над их подготовкой к преобразованиям – освободить сознание от ядовитых наносов. Ими засорил наши души капитал за несколько веков своего правления на земле.

Атака капитала на человеческие души шла по двум основным направлениям: во-первых, в людях вырабатывался предельный эгоизм; во-вторых, у них формировались искусственные, подчас очень вредные потребности. Общество потребления по замыслу хозяев жизни приобретало новый характер: человек, удовлетворив нормальные, природные потребности в пище, тепле, лекарствах и т. п., должен сосредоточиться на алкоголе, наркотиках, драгоценностях, увлечении шоу-бизнесом или футболом, биржевых и иных азартных играх. Здесь спрос и потребление безграничны. А значит, безграничны потребительский рынок и возможности по выкачиванию денег.

Понятно и стремление всемерно развивать в людях эгоистическое начало. Ведь одинокий человек лишен поддержки даже со стороны простейших социальных систем. Им легче управлять, его легче грабить, не опасаясь противодействия.

Эволюция сыграла с человеком злую шутку. Живые особи, начиная с простейших организмов, всегда сбивались в группы с определенной структурой. Даже одноклеточные обитатели мирового океана образуют колонии, рыбы плавают косяками, птицы собираются в стаи, особенно в периоды сезонных перелетов. Млекопитающие копытные группируются в стада и табуны, хищники создают стаи с четкой иерархией. А до чего сложны структуры в мире насекомых!

Возьмем пчелиный рой. В нем есть глава – пчела-матка, собирающие нектар рабочие пчелы, пчелы-охранники, оплодотворяющие матку трутни. Интересно, что данная структура успешно занимается саморегулированием. При переполнении улья нарождается вторая матка, вокруг которой формируется второй рой. Причем улей покидает не новая общность, а ведомая более опытной маткой верная ей пчелиная группировка.

Не менее сложная и по-своему совершенная организация – муравейник. Все живое собирается в структуры. И ведь никто не сгоняет туда особей, никто их ни к чему не принуждает. Стадо или стая являют собой предложение особям того же рода присоединиться. И все представители животного мира принимают это предложение, видя в обществе себе подобных большую безопасность и возможность выжить.

До поры до времени этому всеобщему правилу следовал и человек. В борьбе за выживание и возможность удовлетворять естественные потребности – от физических до биологических – люди образовывали первобытные семьи, семьи собирались в род, в племя. С развитием трудовой деятельности и обеспечивающей ее второй сигнальной системы у наших далеких предков появились специфические душевные потребности, которые тоже удовлетворялись благодаря общению.