Возникает вопрос: а чего, собственно, опасаются москвичи-немусульмане? «Уже не первый год обсуждается идея возведения новых мечетей в Москве, но, к сожалению, из-за терактов, которые совершают люди, называющие себя мусульманами, отношение к этой идее у столичных жителей в целом плохое, — поясняет член экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ Роман Силантьев. — Вероятность того, что начнется строительство новой мечети в каком-нибудь жилом районе Москвы, особенно спальном, невелика. Люди опасаются неудобств. У всех на слуху примеры того, как в дни религиозных праздников в прилегающих к существующим мечетям районах возникает транспортный коллапс. Это парализует движение на немаленькой территории Москвы». Хотя, что уж греха таить, москвичам к пробкам не привыкать. Пугает другое — крупная мечеть может оказаться тем ядром, вокруг которого постепенно будут разрастаться районы, заселенные по моноэтническому или моноконфессиональному признаку. «Я часто бываю в Париже и Лондоне, — говорит интеллигентная москвичка Людмила, — и знаю, что в кварталах, прилегающих к крупным мечетям, проживают в основном выходцы из стран Магриба или из Пакистана. Когда я попадаю в такой район в короткой юбке, на меня смотрят враждебно».
Действительно, в большинстве мусульманских стран градообразующими сооружениями традиционно являются мечети и рынки. Возьмите хоть Стамбул, хоть Дамаск, хоть Кабул. А что Москва? Всем известно, что многочисленные этнические диаспоры обосновались вокруг приснопамятного «Черкизона». И сегодня москвичи не без оснований опасаются, что крупная мечеть может рано или поздно превратиться в тот естественный стержень, вокруг которого будут селиться моноконфессиональные общины, вытесняя «коренных». «Как правило, это происходит мягко и незаметно, — делится с «Итогами» рядовой сотрудник ФМС Андрей, — сначала приезжают несколько семей из стран бывшего СССР с хорошими деньгами. Покупают недвижимость, гражданство, разворачивают бизнес. Ведут себя культурно и законопослушно. А вскоре появляются многочисленные родственники и односельчане, которым на Востоке принято помогать. Для них снимаются квартиры, делаются регистрации, создаются рабочие места. А потом друзья друзей... И лет через пять на месте микрорайона возникает махалля, где свой жизненный уклад, свои ценности, а иногда даже собственное правосудие».
Из жизни молящихся
У сторонников строительства новых мечетей своя правда. Спорить с их доводами трудно, поскольку аргументы зиждятся на фактическом положении дел. А оно таково, что на данный момент в Москве и области проживают и трудятся свыше двух миллионов граждан, исповедующих ислам. Понятно, что все они нуждаются в духовном окормлении и в местах для молитвы. «Вот смотрите, в Лондоне сегодня живет приблизительно 230 тысяч мусульман, и там для них построено 92 мечети, причем большая часть на государственные средства, — рассказывает руководитель аналитического центра «Россия — Исламский мир» Шамиль Султанов. — В Москве же мусульман сейчас в десять раз больше, а работает всего только шесть мечетей. И естественно, среди исповедующих ислам появляется много людей, которые считают, что к ним относятся, как к людям второго сорта, в том числе на фоне массового строительства церквей».
О необходимости строительства новых мечетей «Итогам» говорит и зампредседателя Совета муфтиев России Рушан Аббясов. По его словам, глава совета шейх Равиль Гайнутдин эту тему обсуждал с мэром Москвы Сергеем Собяниным. К чему пришли? К тому, что в каждом округе столицы необходимо иметь по одной мечети. Понятно, что столичный градоначальник, будучи политиком многоопытным, обязан говорить уважаемому муфтию правильные и приятные вещи. Действительность — она куда жестче.
«Никто в мэрии не знает таких мест, где эти мечети могли бы быть построены, — комментирует источник «Итогов» в московском правительстве, — разве что в чистом поле». По сведениям «Итогов», власти, загнанные в угол, намерены ужесточить свою позицию. «На самом деле мечетей в столице хватало бы, — комментирует важный московский чиновник, — если бы их прихожанами являлись члены традиционных мусульманских общин — татарской, северокавказской, поволжской. Но ведь туда стекаются прежде всего мигранты из среднеазиатских республик, причем, как правило, незаконные. Они проживают в Подмосковье на птичьих правах, а молиться едут в Первопрестольную. Мы исследовали эту ситуацию при помощи правоохранительных органов: две трети прихожан крупнейшей городской мечети — это выходцы из Таджикистана, Узбекистана, Киргизии». По словам нашего источника, в мэрии зреет понимание, что без кардинального ужесточения миграционных процессов проблемы с дефицитом мечетей в Москве не решить. Иными словами, нелегальная миграция и численность мусульманских общин — это сосуды сообщающиеся.
Читать дальше
