Николай Приз - Путь России в начале третьего тысячелетия (моё мировоззрение)

Русский народ как этнос сформировался в конце X века после принятия единой православной религии, объединившей многочисленные славянские племена в единый народ. По Гумилеву, продолжительность жизни народа 1200 лет. Даже исходя из этого, русскому народу еще 200 лет жить и существовать как нации. Поэтому рано некоторые политики из‑за океана и сопредельных государств пытаются похоронить нас как народ. Это вступление я привел, чтобы сделать отправную точку в исследовании главного вопроса, который является, в общем-то, основным аргументом во всей этой работе. А что такое русский народ? Может, он уже исчерпал свой потенциал и не способен быть больше основой для совместного проживания в рамках общего Российского государства, сложившегося на основе русской исторической традиции?

Я глубоко убежден, что у русского народа великолепная историческая перспектива, несмотря на тяжелейший период истории, переживаемый им именно сегодня.

Во — первых, это единственный народ — колонизатор, не только сохранивший колонизируемые народы, но и сумевший в короткий период совместного проживания вывести их на совершенно новый культурный уровень, значительно выше, чем у соседних и родственных народов, развивающихся в рамках собственного национального государства. Это говорит об особой, присущей только русскому народу сопереживаемости и чуткости к национальным интересам других малых народов, живущих под русской государственностью.

Во — вторых, русский народ в условиях международной изоляции (1919–1941 годы) сумел создать мощную материально — техническую базу развития экономики, не уступающую западноевропейской, позже ставшую основой роста и экономики восточноевропейских государств. Экономика СССР выросла не на основе капиталистических принципов выживания, а на принципиально новых подходах планомерного и социалистического развития, то есть на основе, сохранившей самое главное — нравственные качества русского и других коренных народов. После окончания Великой Отечественной войны народы СССР сумели в короткий срок восстановить разрушенную экономику и впервые в мире запустить в космос первый искусственный спутник Земли и позже отправить на околоземную орбиту космический корабль с человеком на борту. Этим самым мы доказали, что являемся одной из наиболее технически развитых наций мира.

В этих двух примерах главное: мы, русские, остаемся самой нравственной и одной из самых технически развитых наций мира. Но при этом в нашем народе есть то, что присуще только нам, русским. Я не буду повторять Бердяева, других русских философов, но, как человек русский по рождению и воспитанию, постараюсь сделать взгляд на русский народ изнутри, как один из его рядовых представителей, и с одной целью, чтобы затем определить: а какая для этого народа нужна государственная система, какой ему должен быть сформирован образ жизни, чтобы этот народ чувствовал себя комфортно и наиболее полно мог жить и развиваться в сообществе с другими народами в рамках единой государственности? Но при этом посыле я не хочу принизить и умалить интересы и других народов. Я просто говорю: нас, русских, 85 процентов, и если русский народ будет себя чувствовать хорошо в будущем обществе, значит, хорошо будут жить вместе с русским народом и другие народы в едином государстве Россия. Русский народ никогда не жил за счет ущемления интересов других народов, история говорит об обратном: в СССР за счет снижения уровня жизни русского народа шло возрождение экономики национальных республик.

Но вернемся к национальным особенностям нас, русских. Русский народ очень динамичен в восприятии и отрицании идей, амплитуда колебаний общества при этом столь велика в эмоциях, что это чревато общенациональными катаклизмами. Мы не понимаем середины, рациональной и реальной середины, нам нужен максимальный предел. И только потому, что мы хотим этого предела, и даже запредельного, мы внушаемы, и этим объясняется революционизирующее влияние на русское общество пассионарных личностей. Это генная предрасположенность, она первопричина. Именно этим объясняется и соборность русского народа, и подчинение коллектива единой воле, не принужденное, но добровольное, осмысленное, вытекающее из самой сущности русской натуры. В русском человеке есть две противоположности, удивительно уживающиеся вместе, — беспрекословное подчинение и жесточайшее сопротивление.

Русский народ не особенно способен к торговле и мену, как, например, евреи, армяне, греки и другие народы, которых сама история их развития сделала такими. Поэтому построение капиталистических общественных отношений, обратной стороной которых является обман, мздоимство, нечестность по отношению к партнеру, не в интересах русского народа. Отсутствие нравственных рамок, жесточайший индивидуализм поставят наш народ в экономически зависимое, подчиненное положение в собственном государстве, в собственной стране. Уместно здесь задать вопрос «реформаторам» типа Гайдара: а для какого же народа вы готовите землю обетованную? Если русский народ не будет основой российской государственности, а будет находиться в подчиненном, закабаленном состоянии, он не сможет выполнять эту роль, значит, эту роль возьмет на себя другой народ. Но ни один народ в мире не способен к такому природному интернационализму, как русский, а значит, государство будет построено под народ, который уже сейчас ставит свои интересы значительно выше других народов и выстраивающий государственность, которая окончательно поставит эти другие народы, включая и русский, в зависимое от себя положение. Имя этому народу — евреи, а идея, все больше овладевающая им, идея мирового господства — сионизм. Надо прямо сказать, что идея не нова, многие народы мира переболели ею, очевидно, настала очередь и евреев, но средства для реализации избраны не традиционные — не оружие и войны, а деньги, финансовая экспансия, то, в чем силен этот народ. Русский народ остановил два притязания народов на мировое владычество, французского и немецкого, остановит и это, третье, но ценой больших усилий, уж очень много понесено потерь, естественно, финансовых, из‑за предательства национальных интересов Горбачевым и Ельциным, руководителями нашего государства в период с начала 90–х годов до 2000 года.