Николай Приз: Путь России в начале третьего тысячелетия (моё мировоззрение)

Но путь этот будет, конечно, не прост, а сложен. Для того чтобы его преодолеть, необходимо выстроить идеологию совместного проживания народов достаточно разных по менталитету, культуре, таким образом, чтобы эта разность в народах не отталкивала их друг от друга, а наоборот, привлекала. Должен быть определен коллективный орган управления этими народами, который был бы для каждого из народов не чужим, не наднародным, каким является сейчас для других, кроме русских, а своим и близким. Исходя из высказанной выше концепции, что соборность является главенствующим принципом жизни, который одинаково должен присутствовать и в экономике, и в общественно — политических, и в этических, и в межрелигиозных отношениях, управлять всеми этими сферами жизни общества, как и в целом новым обществом, должен единый коллективный орган на соборных началах — Собор всей Земли русской, или Общероссийский Собор. В этой работе уже приводился исторический пример о роли Соборов всей Земли русской в становлении и сохранении России. Сосредоточим Ваше внимание, дорогой читатель, на основной идее сохранения России как единого целого — соборности. Собор должен быть не русского народа, а Собор всей Земли русской, то есть Собор всех народов, проживающих на территории Российского государства. Мне хотелось бы предостеречь некоторых русских националистов в их попытках выстроить и реализовать идею построения чисто русского государства без участия других народов России. Русский народ живет на всей территории России, и в национальных республиках и в чисто русской глубинке.

Прежде чем предлагать такую модель будущего для России, вспомните о русских, живущих в национальных республиках, что будет с ними? И чем отличается эта идея от идеи Ельцина о расчленении СССР, реализованная в Беловежской Пуще? В результате ее реализации 20 миллионов русских оказались лишенными всяких гражданских прав за рубежами России, а в самой России жизненный уровень народа упал до уровня, когда половина его вынуждена жить за пределами черты бедности.

Россия как государство попала в число третьестепенных государств и в короткое время утратила свой престиж и влияние в мире. Если такая идея будет реализована повторно, то чисто русская государственность сократится до границ Московского княжества XV века, а может быть, и навсегда потеряна, так как чисто русских в Москве значительно меньше в процентном отношении, чем в русской провинции, да и сама Москва уже давно управляется не русскими.

Но вернемся к идее соборности. Если в средневековом Соборе всей Земли русской была представлена только Русская православная церковь, то в будущем Соборе должны быть представлены все церкви как хранители этических и духовных основ народов России, и все народы, естественно, должны быть представлены строго пропорционально национальному составу России. Депутатами Собора должны быть в преобладающей массе не юристы, политики, руководители всех рангов, как сейчас в Государственной Думе. Собор должен представлять собой срез существующего общества России, здесь должны быть представлены достойно и все народы, и все отрасли, и по максимальной возможности профессии, то есть это должна быть строго отраженная часть России, ее лучшая в нравственном отношении часть, но абсолютно идентичная. Это нужно для того, чтобы в решениях высшего органа власти России были учтены все чаяния, все проблемы России. Десятки экономистов и юристов не заменят в Соборе одного якута с его менталитетом, его тысячелетней историей, его знаниями о жизни и быте своего народа при решении вопроса об изменении условий жизни именно этого народа. И это можно отнести к каждому из народов России. В заключение еще об одном. Члены Собора ответственны не только за принятие решений. Они, как и в глубокую старину, должны быть ответственны и за исполнение принятых решений. Собор, как высшая власть страны, должен иметь неограниченные полномочия в вопросах контроля. Он должен из своего '. состава сформировать орган, который будет готовить и принимать законодательные акты, орган власти, контролирующий исполнение решений Собора, он должен определить и назначить правительство, способное исполнить принятые Собором решения.

Ранее мы анализировали возможную технологию взаимоотношений ветвей власти, но мне хотелось бы подчеркнуть нравственное величие соборности и Собора. Оно — в общности судеб народов и людей в общей кармической ответственности за жизнь всех народов России и страны в целом.