Александр Зиновьев - Русский эксперимент

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Зиновьев - Русский эксперимент» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1995, ISBN: 1995, Издательство: L’Age d’Homme — Наш дом, Жанр: Публицистика, История, sci_social_studies, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Русский эксперимент: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Русский эксперимент»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Проект оформления книги ББК 84.4Фр З-63 Зиновьев А. Русский эксперимент: Роман. — L’Age d’Homme — Наш дом, 1995. — 448 с.
Последний роман известного русского писателя, давно уехавшего на Запад, но по-прежнему болеющего проблемами своей родины, А. Зиновьева, автора таких книг, как «Желтый дом» (1980), «Коммунизм как реальность» (1981), «Гомо советикус» (1982), «Живи» (1989), «Катастройка» (1990), и др., как бы подытоживает всё то, что произошло в России после 1917 года.
ISBN 5-8398-0359-6 ББК 84.4Фр © Издательство «L’Age d’Homme — Наш дом».

Русский эксперимент — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Русский эксперимент», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ф: Значит, с Утопией покончено раз и навсегда?

П: Похоже, что так. Это было уникальное, неповторимое явление. Если что-то подобное и будет изобретено, это будет уже не Утопия, а нечто иное. Условия для Утопии исчезли навсегда.

Ф: Ну, пусть не Утопия, а нечто подобное. Что это такое может быть?

П: Возможно, что это будет вот что. Пройдут годы, Россия и русские исчезнут с лица земли. Останутся какие-то легенды. Через много лет любознательные существа обнаружат, что Россия и русские существовали на самом деле. По остаткам сведений о советском периоде, которые не удастся истребить антикоммунистам, они составят себе представление о нашем советском обществе. Это будет, естественно, идеализированное описание. А идеологи будущего добавят кое-что от себя. И таким путем придумают нечто раеобразное, но не для голодных и рабов, а для сытых и благоустроенных — для сверхлюдей будущего. И сделают это идеологией своего будущего.

Ф: А почему не для голодных и рабов?!

П: Таковых не будет. А господа планеты будущего будут иметь все в изобилии. Для них-то мечты коммунистов реализуются сполна. Только это не сделает их счастливыми. Вот они и найдут образ счастливого мира в далеком прошлом.

Ф: Прекрасная тема для книги! Напиши! Она наверняка принесет тебе успех!

П: У кого?! Где?! И когда?! Нет, дорогой старый друг, поздно. Наша песенка спета. Я думаю, мир готовится поставить точку на истории русского коммунизма. Я не мыслю жизнь после этого. А что касается того, каким бы я хотел видеть русское общество, то лучше того, какое мы имели в советский период, я придумать не могу. И не хочу.

Ф: Если бы мне предложили повторить жизнь и выбрать любое общество, какое хочу, я бы, пожалуй, тоже выбрал то, в котором и с которым прожил эту жизнь.

П: Ну вот, мы и решили все наши жизненные проблемы.

Прощание с эпохой

До отъезда в аэропорт времени было много, и Писатель решил поехать на Красную площадь, нарушив обещание Философу ждать его дома. Оставил Философу записку, что скоро вернется. Не поехать он не мог. Если он не поедет, думал он, его будут мучить угрызения совести до последней минуты жизни. Он лишь положит цветы у Мавзолея Ленина и на могилу Сталина. На это уйдет не более двух часов.

По выходе из метро он купил два букета цветов, самых больших и дорогих. Один букет положил перед Мавзолеем Ленина, другой — на могилу Сталина. Когда он это делал, на него обратила внимание группа молодых людей. Они засмеялись, заулюлюкали, выкрикивали бранные слова. Писатель разобрал что-то вроде «коммуняки», «Дай им власть, всех перевешают!», «Давить их, гадов, надо!».

Это действительно конец, подумал он. Коммунистическая эпоха ушла в прошлое без благодарности за сделанное и за принесенные жертвы, осужденная, оклеветанная, но не понятая. Я прожил лучшую часть жизни в ней. В ней была доля и моего участия. В нее вложена и моя душа. Я не хочу ее оправдывать, ибо она не есть преступление. Не бывает преступных эпох, бывают эпохи трагические. А трагедия не есть преступление. Я во многом виноват перед ней.

Я сделал все, что мог, чтобы искупить свою вину. Я все-таки остался верен ей. И останусь с нею до конца. Я сын своего времени. Я работал до кровяных мозолей, заранее зная, что не получу за свой труд ничего. Я голодал. Я мерз. Меня ели вши. Я добровольно ходил в глубокую разведку. Я добровольцем оставался прикрыть отступающих товарищей. Я впереди роты шел в рукопашную атаку. Я делал то, что меня заставляли. Меня обходили наградами и чинами. Я никогда не жил в хорошей квартире, не носил красивых вещей по вкусу, не ел пищу и не пил вин, о которых читал в книгах. Мой опыт в отношении женщин был достоин насмешки. Я никогда не верил в марксистские сказки о земном рае. Я знал, что на самом деле происходило в нашей реальности. И все же я счастлив, что жил в эту эпоху. Если бы мне предложили прожить жизнь вновь, я выбрал бы прожитую мною именно в эту эпоху жизнь изо всех возможных. Коммунизм вырос не из насилия надо мною, хотя я и был критиком его и сопротивлялся ему. Он вырос из моей собственной души и моих собственных добровольных усилий. Я ненавидел то, что создавал. Но я жаждал создавать именно это.

Россия стала страной, в которой впервые в истории человечества была осуществлена вековая мечта угнетенных и обездоленных — было создано общественное устройство именно в их интересах. И в России это общественное устройство было изуродовано, испоганено, оплевано, оклеветано и в конце концов убито. Причем это было сделано по инициативе самих политических и идеологических руководителей страны. А русский народ в массе своей либо остался совершенно безучастным к происходившему на его глазах разгрому коммунизма, либо поддержал разрушителей и стал соучастником беспрецедентного в истории преступления против самого себя, против угнетенных, обездоленных и униженных во всем мире как в прошлом, так и в настоящем и будущем. Россия своим примером показала, что угнетенным и обездоленным нечего рассчитывать на решающую роль в истории человечества, что они навечно обречены именно на роль угнетенных и обездоленных. Россия, посеяв надежду на осуществление их вековой мечты, своим примером убила эту мечту точно так же на века, если не насовсем.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Русский эксперимент»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Русский эксперимент» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Русский эксперимент»

Обсуждение, отзывы о книге «Русский эксперимент» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

чеслав Толич 8 февраля 2024 в 06:01
Мне был известен Александр Зиновьев как инакомыслящий, которого выслали из СССР. Известен тем, что сказал: Мы боролись с коммунизмом в России, оказалось, что боролись с Россией". Теперь читаю страницу за страницей. Конспектирую. Понимаю драму человека, реализация идеала общества которого оказалась такой драматической. Сам не являюсь ни коммунистов по психологии, ни коммунистом на практике. Впечатляет как можно остаться приверженцем фантазий свой юности всю жизнь. Сам я не являюсь. Что врезалось в память? Ленин не знал, как осуществить партийные фантазии в России с ее человеческим капиталом, паниковал, а Сталин знал и делал, несмотря на жертвы и преступления..Забавно , что в брежневские времена коммунистическое общество достигло своей высшей ступени. Со всем этим согласиться не могу, они противоречат историческим фактам. Но есть в книге не мало такого с чем я соглашусь. Идем коммунизма были сформулирована на Западе, залетели в Россию и попали на подготовленную почву (особенности психологии русских) и проросли в особого социального ублюдка. Интересны наблюдения философа над явлениями экономической и социальной жизни России и Запада, где он видел и положительные и негативные стороны. Что касается литературной части, то беседы Писателя и Философа даны для того, чтобы взглянуть со стороны на социологическую часть . В целом - полезное чтение. Я еще лишний раз убедился, что коммунизм - химера, которая рассыпается благодаря развитию общества, так как было задумало, начитавшись книг Т.Мора, Р.Оуэна и других фантастов.
Чеслав Толич 8 февраля 2024 в 10:43
Комментарий 2. Зиновьев утверждал, что коммунизм сформировался по объективным законам. Это не соответствует историческим фактам. Сам же он неоднократно утверждал, что не будь Ленина и его партии, то никакого коммунистического эксперимента не было бы. В другом месте он называет коммунистический экспериментом утопией. А это как известно, к объективным законам не относится. Второе. Модель реального социализма-коммунизма, которую строил Сталин была единственно возможной в то время. Неправда. Была еще модель развития страны в условиях нэпа, предложенная Лениным. Это модель государственного капитализма. Ленин тогда понял, что Россия еще не доросла до социализма, потому государство во главе с большевиками должно доделать работу капитализма по созданию предпосылок для перехода к социализму.
Чеслав Толич 8 февраля 2024 в 10:52
Хочу отметить высказывания Зиновьева "Коммунистическая утопия создавалась для нищих слоев населения со скромным бытом и скромными потребностями" По мере развития страны, усложнения экономики, роста образованности людей, расширения их потребностей, коммунистическая утопия распалась как прах. Коммунистическое иго дорого обошлось стране- она на десятки лет была отторгнута от нормального эволюционного развития, погибли миллионы и репрессирована десятки миллионов несогласных с этой химерой, была создана экономика, которая не выдержала конкуренции с рыночной экономикой, поскольку была аномальной, созданной из мечтаний.
Чеслав Толич 9 февраля 2024 в 05:39
Читаю филиппики в адрес Горбачева и у меня складывается впечатление, что книга Зиновьева памфлет и в меньшей степени научная работа. Каких только бранных слов не сказано в адрес Горбачева. Начну с того, что Горбачев не хотел знать современное ему советское общество и действовал по подсказке Запада. Неправда. Горбачев в начале 1980-гг . неоднократно встречался с Андроповым, они долго беседовали. Уверен, что Андропов сообщил Горбачеву детали работы комиссии по изучению советского общества, которая была создана по его решению. Горбачев знал о приближающемся кризисе и мерах, которые надо предпринять. Об этой комиссии сообщает и Зиновьев. Неслучайно Андропов рекомендовал Горбачева в состав Политбюро. Трудно пробираться к истине, читая высказывания Зиновьева о реформах Горбачева. Горбачев не был ни агентом Запада, ни антикоммунистом. Он хотел сделать КПСС партией, адекватной реальности. На 28 съезде КПСС он предложил программу трансформацию КПСС в партию демократического социализма. До последнего хотел модернизировать советскую экономику, только в условиях кризиса согласился на переход к рыночной экономике. Пытался реформировать СССР, создав демократический союз государств. Мельком Зиновьев говорит о контрреволюции, символом которой стал Ельцин. Нельзя считать Горбачева и Ельцина подельниками в деле разрушения СССР. Горбачев хотел сохранить СССР в любом виде, а Ельцин разрушить.
Чеслав Толич 10 февраля 2024 в 11:14
Прочитал в книге ответ Зиновьева IIна статью русских националистов. Вношу ясность в комментарии Зиновьева о внешних влияниях на русский народ. В конце 15 в. было создано Русское национальное государство. Но его правитель Иван III решил перестроить жизнь в государстве на восточно-римский (византийский) лад. Удалось провести только изменения в высших органах власти. Русские люди придерживались своих национальных традиций в полной мере вплоть до конца 17в. Напомню, что в этом веке русские так любили Запад, что европейцы предпочитали жить в Немецкой слободе, окруженной высоким столбовым забором под охраной стрельцов. В начале 18 в. царь Петр пытался приобщить русских людей к европейскому быту, за что получил прозвище "антихриста". И дворянство неохотно расставалось с традиционным бытом. Европеизация дворянства затронула весь 18в. и часть 19в. Большие новые веяния затронули крестьянство только после отмены крепостного права. Большинство крестьян вплоть до начала 20в. цеплялась за общину, как форму организации их жизни. Самыми решительными вестернизаторами оказались большевики и сталинисты.
x