Прибыли и убытки — от петухов до коз
Надо полагать, далеко не везде можно было так выгодно распорядиться мусором. И не все желающие заработать могли найти столь же остроумный способ сделать деньги, не причинив никакого ущерба соотечественникам.
«Был другой вариант заработка — так называемые военторговские автолавки. По идее эти автолавки должны были обслуживать наших солдатиков, которые стояли на блокпостах, но на практике все это делалось по-другому. Водитель машины, он же экспедитор, просто заезжал в любой дукан и продавал весь товар афганцам по завышенным ценам, деньги сдавал в кассу, а разницу клал в карман. Конечно, и это все пресекалось, но тем не менее было и это». [94] Дадонкын В. А. Республика Анампоху.
Вариант заработка водителя мусоровозки в наше время может вызвать только восхищение человеческой предприимчивостью. Сумел же умный человек на мусоре заработать, решительно никому не навредив. А вот заработок экспедиторов… Пожалуй, лучшим наказанием для таких персонажей была бы отправка их на блокпосты, до которых товар хронически не доезжал. Впрочем, если бы офицеры и солдаты узнали, за что именно был так наказан торговый работник, это могло бы спровоцировать расправы над теми, кто оставлял «шурави» без самого необходимого.
Способы заработка могли быть самыми неожиданными. Иногда даже советские военные медики могли организовать своего рода частную практику среди местного населения, получая гонорар продуктами.
«Каждый раз, пробегая мимо ворот, замечал группу местных жителей. Впереди — аксакалы, за ними — душки помоложе, бачата сзади. Чего им надо? Никто на них особо не реагирует. Стоят и стоят. Потом понял: это капитан медицинской службы Тесленко вел прием местного населения. Искусство врачевания в его исполнении достигло неведомых для науки высот, поскольку из всего многообразия медицинских препаратов он использовал только два — зеленку и поливитамины… Душки прижимали горошину драже и, пятясь задом от калитки, кланялись и повторяли «ташакур-ташакур».
Я не выдержал и спросил:
— Тебе не стыдно душков дурить?
— Не понял.
— Ну, ты им от всех болезней поливитамин даешь.
— Сразу видно — темнота! Да они стерильны от прививок Для них и одно драже — удар по организму, как тебе от пачки антибиотиков. Я год лечу — и ни одного прокола. Впрочем, если ты такой щепетильный, можешь не есть петуха, которого я заработал, пока ты бегал на зарядке.
— Слава военным медикам и вообще всем в белых халатах! Что, уже и спросить нельзя? Петух — это сильный аргумент в споре.
И на открытую банку поливитаминов, стоящую прямо на столе, из которой мы брали и ели горстями, взглянул по-другому. Это ж сколько курей можно наменять на эту банку! Да ей цены нет, а мы хрястаем, как семечки. Надо заныкать, раз такая ценность…
С тех пор я не подвергал сомнению, безусловно, выдающийся дар нашего дока, поддерживал его во всех начинаниях и… старался не попадать в его волшебные руки». [95] Осипенко В. Таблетка // Internet-сайт «ArtOfWar».
Разумеется, не следует думать, что по приведенной выше схеме работали с местным населением все советские медики. Но, в принципе, на не привыкшие к лекарствам организмы афганцев поливитамин действительно оказывал такое сильное воздействие и казался им панацеей от всех болезней. Так что натуральный обмен витаминов на свежие продукты, по которым так стосковались советские военные, можно считать удачной военно-медицинской импровизацией и хорошим методом налаживания отношений с местным населением.
Конечно, в Афганистане можно было не только заработать, но и крупно погореть материально.
Вот таким, например, образом: «Полк базировался в долине реки Кокча, примерно в 5 км от города. Мы с командиром полка выехали в Файзабад для встречи с руководством провинции. По дороге встретили командующего провинциальным царандоем и поехали к нему в управление, чтобы предварительно согласовать отдельные вопросы плана. Там мы увидели группу крестьян из близлежащего кишлака, находящегося в зоне контроля местного главаря А. Басира. Одеты все крестьяне были очень бедно, но держались с достоинством.
Старший этой группы сухонький старичок, с деревянным протезом вместо левой ноги, рассказал, что пастухи пасли стадо недалеко от кишлака, когда подверглись нападению «шурави», которые убили и забрали семь коз. Тут же находились и эти пастухи, подростки лет двенадцати-четырнадцати. Одежда у них была, мягко говоря, своеобразная. Меня особенно поразило, что, несмотря на январские морозы, на босу ногу у них были надеты только резиновые галоши. Показав на одного пастушонка, старик сказал, что у него девять братишек и сестренок, отца убили, и он остался старшим в семье. Козы, которых забрали солдаты, были чужими, и ему теперь нечем за них рассчитываться.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу