Коллектив авторов - Куда ведет кризис культуры? Опыт междисциплинарных диалогов

Патнэм P. Чтобы демократия сработала: Гражданские традиции в современной Италии. М., 1996.

Кеннан Дж. Ф. Америка и русское будущее // Новая и новейшая история. 2001. № 3. С. 81–94.

«Челноки» — физические лица, перемещающие товары через границу в форме личного багажа. (История челночного предпринимательства России): http://www.bishelp.ru/vne_format/detail.php?ID=30103

Шкаратан О. И. Русская трудовая и управленческая культура: Опыт исследования в контексте перспектив экономического развития // Мир России. 2002. Т. 11. № 1. С. 3–56.

Магун В. Указ. соч. С. 44.

Аганбегян А. Не выкапывайте картошку раньше времени // Сибкрай. ru: http://sibkray.ru/news/2009-11-2/5946/

«Ядерная вертикаль не работает!» — признал генконструктор «Булавы» // Российское информационное агентство «Новый регион»: http://www.nr2.ru/policy/275338.html

См.: Ловелл Д. Доверие и политика в посткоммунистическом обществе // Pro et Contra. 2002. Т. 7. № 3. С. 147–162.

Лапин Н. И. Ценности «сохранение — открытость изменениям» и сетевые инновационные институты. Доклад на симпозиуме памяти Самюэля П. Хантингтона: «Культура, культурные изменения и экономическое развитие». Москва, ГУ-ВШЭ, 24–26 мая 2010 года.

Лапин Н. И. Указ. соч.

Шкаратан О. И. Указ. соч.

Белоев К. Казахстан: модернизация как способ преодоления кризиса // РИА Новости — Украина: http://www.ua.rian.ru/analytics/20090327/78125318.html

Инглхарт Р. Модернизационная теория и традиционная культура // Общая тетрадь. Вестник МШПИ. 2008. № 3–4 (46). С. 53–54.

См., например: Spotlight — Australia’s struggle with multiculturalism: http://www.workpermit.com/news/2007.02.27/australia/immigration historicalretrospective.html

Культурная свобода в современном многообразном мире: Доклад о развитии человека 2004 для ПРООН. М., 2004. С. 17–34.

Там же.

Там же.

Там же.

См., например: Ле Кодиак Р. Мультикультурализм // Диалоги об идентичности / Под ред. Е. Филипповой и Р. Ле Кодиака. М., 2005. С. 38; Тишков В. Культурное многообразие в современном мире // Там же. С. 9.

Древний индийский трактат, посвященный сфере чувственной, эмоциональной жизни, вожделения и любви.

Солдатов П . Русский народный судебник: www/liberal.ru/articles/4801

Буганов А. В. Русская история в памяти крестьян XIX в. и национальное самосознание. М., 1992. С. 82–92.

См.: Яковенко И. Г. Культурные и социально-психологические аспекты механизмов массового террора // Мир психологии. 1998. № 3.

В современной России статистика насчитывает 0,5 % оправдательных приговоров. Для сравнения: общая практика цивилизованных стран колеблется между 20 и 40 %.

Яковенко И. Г. Познание России: Цивилизационный анализ. М., 2008.

Сорокин П. А . Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Хачатурян В. М . «Вторая жизнь» архаики: Архаизующие тенденции в цивилизационном процессе. М., 2009.

Там же. С. 57.

Там же. C. 60.

Культ Победы — языческий государственный культ Рима. В римской сенатской курии стоял алтарь Победы. Показательно, что утверждение христианства привело к упразднению этого культа. В 382 году император Грациан, сложивший с себя титул верховного понтифика (жреца языческих культов), приказал вынести статую богини Виктории из римской курии.

Я отдаю себе отчет в том, что на продвижение Сталина работают серьезные силы и тратятся значительные ресурсы. Полки в книжных магазинах с монографиями, посвященными великому вождю, впечатляют своими размерами. Тем не менее, помимо социальных интересов отдельных элитных групп, есть и ответ массового низового сознания.

Архангельский А. Миф Сталина // Старо-новые российские мифы: Кризис знания или сознания? / Под ред. Ф. Бомсдорфа, Г. Бордюгова, Е. Гениевой. М., 2009.

Степун Ф. А. Бывшее и несбывшееся. Лондон, 1990. Т. 1. С. 87–88.

Валентинов Н. Встречи с Лениным. Бенсон, 1980. С. 181.

Новый журнал. (Нью-Йорк). 1961. № 63. С. 277.

Федотов Г. П. Схема революции // Федотов Г. П. И есть и будет: Размышления о русской революции. Париж, 1932. С. 81.