Владимир Бояринцев - Перестройка - от Горбачева до Чубайса

Отметим, что за 90 лет, прошедших с того времени, тактика еврейских террористов не изменилась, провокационные (с целью взвалить всю ответственность на мифических организованных «антисемитов») взрывы и поджоги синагог, но выполненные так, чтобы нанести имуществу минимальный ущерб, продолжаются и в наше время.

«В районах черты оседлости, больше чем в других регионах империи, радикалы стремились бороться с частными лицами монархических убеждений и другими консервативными противниками революции. Любой, кто проповедовал патриотические, националистические или проправительственные взгляды, мог быть объявлен черносотенцем, против которого можно было применять любые насильственные действия …. радикалы бросали бомбы или стреляли в участников патриотических или религиозных собраний и демонстраций. а также в отдельных христиан, при этом иногда их жертвами становились и невинные прохожие, включая детей и стариков, что провоцировало антисемитские настроения и попытки возмездия,» — Это из книги А.Гейфман (выделено мной. — В.Б.).

«Еврейские революционные трибуналы выносили приговоры местным врагам, а отдельные радикалы с оружием в руках нападали на частные владения. Более того, не были редкостью случаи, когда еврейские революционные экстремисты оскорбили членов своих традиционных общин действиями, граничащими с богохульством, например, избирали синагогу стратегическим местом для ведения перестрелки или производства взрывов, что и привело к казачьим обстрелам и захватам этих молельных домов. Неудивительно, что многие евреи, особенно старики, были очень недовольны молодыми еврейскими экстремистами, чья террористическая деятельность приводила к погромам: «Они стреляли, а нас бьют …» — (выделено мной. — В.Б.).

«Жертвы 1902–1904 годов были хорошо выбраны как символы государственных репрессий», — справедливо пишет М.Перри… Сложнее стало в период 1905–1907 годов, когда число терактов возросло в десятки раз и когда выбор жертвы уже перестал быть прерогативой ЦК» (О.Будницкий).

В 1897 году был основан Бунд — Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России, социал-демократическая партия еврейских ремесленников и промышленных рабочих.

Несколько интересных цифр: «…летом 1904 года Бунд насчитывал около 23 тыс. человек, в 1905–1907 годах — около 34 тыс… Для сравнения — вся русская социал-демократическая партия в начале 1905-го насчитывала приблизительно 8400 членов».

«Владимир Жаботинский, принципиальный противник участия евреев в русской революции, писал… что «еврейская кровь на баррикадах лилась по собственной воле еврейского народа… что «у евреев нет классовой политики, а была и есть (хотя только в зародыше) политика национального блока»».

А.Гейфман пишет: «Женщины шли в революцию с самоотверженной преданностью идее и с крайним фанатизмом. Их готовность жертвовать собой ради своих убеждений как бы проецировала православный идеал женщины-мученицы на более чем светскую область — в сферу политического радикализма. Нужно отметить, что такой стиль поведения был распространен и среди евреек, закрепощенных в своих семьях..» Отсюда вытекает интересный вывод: борьба еврейских женщин со своим национальным жизненным укладом выливалась (и умело направлялась) на борьбу с государственным устройством, которое в действительности никак не могло оказать влияния на традиционный, многовековой еврейский уклад.

«… Либеральная общественность конца XIX века видела в действиях террористов примеры самопожертвования и героизма, а в них самих — людей редких гражданских качеств, которыми двигал глубокий гуманизм, и поэтому им прощали даже преступления» (А.Гейфман).

«Почти полвека едва ли не основными средствами воздействия радикалов на власть были кинжал, револьвер, бомба. От рук террористов пали император Александр II, министры Н.П.Боголепов, Д.С.Сипягин, В.К. Плеве, великий князь Сергей Александрович, десятки губернаторов, прокуроров, полицейских чинов. Завершил список жертв терроризма премьер-министр П.А Столыпин… Гибли «попутно» и не замешанные в политику люди — солдаты Финляндского полка при взрыве в Зимнем дворце, подготовленном народовольцами, или посетители Столыпина на даче, взорванной максималистами 12 августа 1906 г.» (О.Будницкий).

Но если в 1906 году закончился период индивидуального террора, то это вовсе не означает, что с терроризмом в России было покончено, наоборот, 1905–1907 гг. ознаменовали собой переход к террору массовому.