Там же. С. 65, 232–239, 246–253, 272–724, 322, 397, 405–411.
Diner Dan and Frankel Jonathan. Jews and Communism: The Utopian Temptation // Frankel ed. Dark Times. Dire Decisions: Jews and Communism. Studies in Contemporary Jewry. Oxford: Oxford University Press. 2004. V. 20. P. 4.
О солженицынской предвзятости в подходе к еврейским проблемам см. Петровский-Штерн Йоханан. Судьба средней линии // Неприкосновенный запас. 2001. №. 4 (18). С. 38–49. Сокращенный англ. вариант. idem. On Solzhenitsyn’s ‘Middle Path’ // POLIN. №. 18. 2005. P. 381–392.
Дубнов С.М. Книга жизни: воспоминания и размышления. Материалы для истории моего времени. СПб.: Петербургское востоковедение, 1998. С. 397.
Дикий А. Евреи в России и в СССР. Русско-еврейский диалог. Новосибирск: Благовест, 2005. С. 134.
Шульгин В.В. Что нам в них не нравится… Об антисемитизме в России. М.: Русская книга, 1994. С. 56–61.
Там же. С. 15.
Дикий. Евреи в России. С. 73.
Там же. С. 63, 73,150–151,165,181,197, 198, 207.
Halfin Igal. From Darkness to Light. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2000. P. 335–336.
Крамола: инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе1953–1982 гг. Рассекреченные документы Верховного суда и Прокуратуры СССР / Под ред. В.А. Козлова и С.В. Мироненко; Отв. сост. О.В. Эдельман. М.: Материк, 2005. С. 84, 165,200,259,294,335; Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде. Аннотированный каталог. Март 1953–1991 / Под ред. В.А. Козлова и С.В. Мироненко. Сост. О.В. Эдельман при участии Э.Ю. Завадской и О.В. Лавинской. М.: Демократия, 1999. С. 521, 545, 610, 655, 702, 726, 733–34, 738, 750, 782, 809.
Подробнее см. Митрохин Н. Русская партия: движение русских националистов в СССР. 1953–1965 гг. М.: Новое литературное обозрение, 2003. С. 82–83, 8687.
Kevin O’Connor. Intellectuals and Apparatchiks: Russian Nationalism and the Gorbachev Revolution. Lanham, Md.: Lexington, 2006. P. 45–71. зд. P. 51.
Marline Laruelle. ed. Le rouge et le noir: Extreme droite et nationalisme en Russe. Paris: CNRS, 2007. P. 24–26.
Глушкова Т. Притча о Сальери // Вопросы литературы. 1982. № 4. С. 114–153.
Подробнее см. Rossman Vadim. Russian Intellectual Antisemitism in the Post-Communist Era. Lincoln and London: University of Nebraska Press; Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism. 2002. P. 72–97.
Митрохин. Русская партия. С. 209, 346–347.
Об обращении современных русских ультраконсерваторов к Меньшикову и Шульгину см. Шафаревич И.Р. Трехтысячелетняя загадка: История еврейства из перспективы современной России. Псков-СПб., 2002. С. 145–152,171,176,189; о влиянии идей Шульгина на национал-антисемитизм в среде русских ультраправых эмигрантов, вернувшихся в посткоммунистическую Россию, см. Родзаевский К.В. Завещание русского фашиста. М.: 000«ФЭРИ-В», 2001. С. 197–209.
Подробнее см. мою рецензию: Contextualizing the Mystery: Three Approaches to the Protocols of the Elders of Zion // KRITIKA: Explorations in Russian and Eurasian History. 2003. 2. P. 395–409.
Варианты: «Говорят из Мавзолея /Тоже вынесли еврея. / Но один еще лежит — / Говорят, что тоже жид»; «Где гарантия, что жид / В Мавзолее не лежит».
Андреевский Г.В. Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху. 1930–1940 гг. М.: Молодая гвардия, 2003. С. 67–72. Андреевский ни разу не упускает возможности привести дословно антисемитские немецкие пропагандистские заявления и радуется тому, что они в 1940-е гг. распространялись среди русских; еще более откровенные антисемитские высказывания см. там же. С. 166–167, 222, 261, 276.
Это определение взято у Fitzpatrik Sheila. The Two Faces of Anastasia: Narratives and Counter-Narratives of Identity in Stalinist Everyday Life // Christina Kiaer and Eric Naiman. eds. Everyday Life in Early Soviet Russia. Bloomington: Indiana University Press, 2006. P. 24–25.
О посткоммунистическом русском расизме см. Рагland Thomas. The Extreme Nationalist Threat in Russia: The Growing Influence of Western Rightist Ideas. London: Routledge Curzon, 2005. P. 150–181; Yitshak Brudny. ed. Restructuring Post-Communist Russia. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. P. 160–178; Русский национализм в политическом пространстве / Сост. М. Ларюэль; Франко-Российский центр гуманитарных и общественных наук. М., 2007. С. 336–355.
Русский национализм: Социальный и культурный контекст / Сост. М. Ларюэль. М.: НЛО, 2008. С. 87–101.
Солоухин В. При свете дня. М., 1992. С. 28.
Там же. С. 45–47.
См., среди прочего, главу «Правда о погромах», где насилие против евреев в России рассматривается как ответ безоружных русских людей на еврейский терроризм, в: Кожинов В. «Черносотенцы» и Революция (загадочные страницы истории). М., 1999. С. 81–110; его статья «Германский фюрер и «царь иудейский» (О самой, быть может, чудовищной тайне XX века), где он приравнивает нацизм к сионизму, в: Кожинов В. Победы и беды России. М.: Алгоритм, 2000. С. 340–249; и его дискуссию о еврейском контроле над масс-медиа, в: Кожинов В. Пятый пункт. М.: Яуза; Эксмо, 2005. С. 253–384.
Читать дальше