журнал Русская жизнь: Гражданская война (октябрь 2008)

У меня есть такой знакомый - Илья Яшин, когда-то он был функционером партии «Яблоко», теперь на правах молодого политика участвует в проекте «Триста шагов к свободе», уже упоминавшемся выше. Несколько дней назад Илья Яшин оказался в центре скандала, о котором сейчас много пишут в разных интернет-изданиях. Яшину позвонили якобы с украинского телевидения, позвали на Пушкинскую площадь, чтобы взять у него интервью. Во время интервью к Яшину подошел трансвестит (мужчина, накрашенный как женщина), полез целоваться, а Яшин его избил, сорвав тем самым замысел позвавших его на эту встречу журналистов (которые, как потом оказалось, совсем не журналисты и вообще непонятно кто). Через несколько дней в интернете появился ролик «Яшин избивает гея» и многочисленные публикации, смысл которых сводится к тому, что Яшин сам нанял этого траснвестита, чтобы пропиариться.

Кто устроил эту дурацкую провокацию, догадаться нетрудно - скорее всего, те же неизвестные герои, которые на «марше несогласных» мазали Эдуарда Лимонова дерьмом, на собрании «Другой России» запускали в зал летающие фаллоимитаторы, выпускали газету «Коммерсантъ» на туалетной бумаге. Уровень креатива в отношениях между сторонниками власти и активистами оппозиции с некоторых пор достиг каких-то совершенно чудовищных отметок. И вот какой парадокс. Так получилось, что у меня очень, очень плохие отношения с Ильей Яшиным. В свое время он меня здорово обидел, и я был уверен, что не может произойти ничего, что заставило бы меня отнестись к Илье Яшину, по крайней мере, с сочувствием.

Специалисты по политическому антиоппозиционному креативу сумели добиться невозможного. Талантливые люди, что тут еще скажешь.

Олег Кашин

Новая горячая точка государственного здравоохранения - туберкулез. Эпоха стабильности и интенсивного роста благосостояния трудящихся отмечена его небывалым ростом. Тубдиспансеры пытаются привлечь уклоняющихся к принудительному лечению, прокуратуры завалены исками врачей, больные старательно скрываются, и каждый из них заражает по 10-15 человек. Меж тем понятно, что больницы к массовому приему не готовы, условия там немногим лучше тюремных, а пациенты с легкими формами предпочитают лечиться - или не лечиться - где и как угодно, только бы не попасть в палату с татуированным контингентом. В Брянске, пишет «РГ», зарплата начинающего фтизиатра - 4700 рублей, диспансеры на 40 процентов недоукомплектованы врачами. Какие тут иски помогут?

К подруге приезжали дальние родственники, пенсионеры из Кировской области, прогуливаясь по Садовому, зашли в «Азбуку вкуса», выскочили в потрясении от ценников. Другие обычно: «Это ж сколько в вашей Москве надо зарабатывать?», но кировские сказали деловито: «Что ж, будем помогать. Составляем программу действий. У нас есть знакомый проводник…» Нет, решительно, региональная «зависть к столицам» - такая же мифологема, как «зависть к пенису», льстивый миф для повышения самооценки. Провинция все чаще смотрит на жителей столиц с жалостью и снисхождением, как на жадных, глупых подростков, заблудившихся в неподъемно дорогом буржуйском ресторане.

Институт социологии РАН провел сравнение: в советскую эпоху только 10,1% граждан уважали обладание властью, а богатство ставили на первое место 3,6%. Сейчас власть считают первостепенным достоинством 23,4%, и 45% населения отдают абсолютный приоритет богатству. Лидировавшие в советские годы честность, трудолюбие, порядочность - абсолютные аутсайдеры в списке современных добродетелей.

Не потому ли гуманитарная, «вся из блесток и минут» девочка из интеллигентской семьи рвется в Налоговую академию? И родители совсем не в ужасе, а даже и поощряют - налоговик в семье по-любому лучше, чем нищая пенсионная старость.

Марка «социальности» (особые «цены для бедных») - простенький маркетинговый ход, способ сбыта некондиционного товара. Как слышишь про очередную акцию - например, сейчас проходит в Забайкалье, социальные ценники метят особым цветом, подумать только! - так непременно думаешь: просроченное впаривают или просто левые, бессертификатные сардельки какие-нибудь? Но вдруг и вправду благое дело, чего только не бывает в России. Но уже не верится, не представляется.