Феодор Зисис - Благотворное и очистительное цунами - Виноват ли Бог в стихийных бедствиях?

Схожее состояние людей, и даже ещё хуже, было и в Содоме.

Развратные содомиты домогались, чтобы Лот отдал им двух мужей–ангелов, бывших у него в гостях, дабы возлежать с ними и надругаться. Лот же, пытаясь удержать их от этого противоестественного акта мужеложства, решился даже отдать им собственных дочерей, дабы удовлетворить похоть нечестивцев [21] См. Быт. 19, 1–11. .

Однако те, как об этом пишет святой апостол Павел, сурово порицающий так называемую однополую любовь, «разжегошася похотию своею друг на друга, мужие на мужех студ содевающе, и возмездие, еже подобаше прелести их, в себе восприемлюще» [22] Рим. 1, 26–27. .

После всего этого «Господь одожди на Содом и Гоморр жупел, и огнь от Господа с небесе. И преврати грады сия, и всю окрестную страну, и вся живущыя во градех, и вся прозябающая от земли» [23] Быт. 19, 24–25. .

Вплоть до наших дней состав воды Мёртвого моря, даже несмотря на то что в него вот уже на протяжении тысячелетий впадает живоносная и живодательная Иордан река, ярко свидетельствует о размере той библейской катастрофы и о её необратимом характере.

Священное Писание не раз напоминает нам о падении нравов. Свидетелями такого плачевного состояния общества являемся и мы с вами.

Евангелие и само имя христианина сегодня ни во что не ставятся. Мы дожили до того, что так называемые христианские церкви поощряют и благословляют однополые браки — факт, означающий прямое отвержение Евангелия и наихудшую из ересей!

Общеизвестно то бесстыдство и безнравственность, которыми повсеместно поражено сегодня человечество. В нехристианских же государствах Юго Восточной Азии, по сей день непросвещённых и не познавших свет Христов, противоестественные половые извращения, пансексуальность достигли своего апогея.

Дело дошло до того, что эти места были превращены в туристические центры, столь притягательные для педерастов и педофилов со всего мира и влекущие сюда «цивилизованных» западных богачей.

Пользуясь крайней бедностью и нуждой местного населения, они, эти поистине душегубы и детоубийцы, губят не только тела, но в первую очередь души тысяч детей, унижая их человеческое достоинство, уничтожая их морально и физически.

Многие годы цунами секс–туризма тысячами истребляло детей, и никто до сих пор не заинтересовался этим фактом. Вот поистине трагическое и неправедное цунами, цунами греха! Вот где надо видеть подлинное зло, настоящую трагедию, а вовсе не в благодетельном и очистительном Божием цунами!

Святитель Иоанн Златоуст в своё время писал, что посещение непристойных театральных представлений уже само по себе умерщвляет души зрителей [24] Ср. Святитель Иоанн Златоуст. Три беседы о Давиде и Сауле. Беседа 3–я. Творения, т. IV, кн. 2. С. 854–858, СПб., 1898. См. также: Πρίοτυτφεσβύτερυς Θεόδωρος Ζήσης. Ηθικά κεφάλαια, Θεσσαλονίκη 2002. σελ. 81. . И если бы мы имели духовные очи, то видели бы эти души подобно безжизненным телам колеблющимися на поверхности театральных бассейнов, в которых плавали бы полуголые актрисы.

А сегодня нагота и непристойность, заполонившие экраны телевизоров, превратили домашние очаги в злачные места с непотребными зрелищами. Впрочем, как и дороги, площади, леса, моря, здания стали местами разврата, прелюбодеяний, плотских извращений, особенно в бедных и измученных странах Азии и Африки, где грех — это едва ли не единственная возможность обеспечить себе средства к существованию.

Стало быть, не Бога пускай винят атеисты всех родов. Пусть стрелы свои они направят против всех тех якобы цивилизованных варваров, которые губят тела и души людей, в особенности же детей, против самого безбожия, ответственного за нравственную разнузданность и моральную распущенность, за деградацию общества.

Ведь известно, что там, где нет Бога, Который взирает и ведёт, исправляет и вразумляет, — всё позволительно, даже самые скверные и омерзительные деяния и беззакония. Стоит только кому‑то поверить в то, что Его нет, как он тут же смело и необузданно начинает предаваться всевозможному пороку:

«Ибо ежели нет назирающего, нет воздающего каждому по достоинству того, что сделано в жизни, то воспрепятствует ли что притеснять нищего, убивать сирот, умерщвлять вдову и пришельца, отваживаться на всякое нечестное дело, осквернять себя нечистыми и мерзкими страстями, всякими скотскими вожделениями?» [25] Святитель Василий Великий. Беседа 9–я, О том, что Бог не виновник зла, 1; ЕПЕ 7, 88; PG 31, 329D—332А.