Аркадий Вяткин: Книга секретов. Невероятное очевидное на Земле и за ее пределами

Известно, что и Рипс, как истинный ученый, не остановился на достигнутом. Он решил проверить, а не содержат ли другие книги, притом написанные на других языках, кроме иврита, подобной скрытой информации. Для проверки он взял перевод «Войны и мира» Льва Толстого на еврейский язык и точно так же пропустил его через компьютер, однако никакой осмысленной информации не получил. То же самое случилось, когда он исследовал тексты на других языках. Вероятность того, что все эти сведения из Библии получены случайно, составляет приблизительно единицу к десяти миллионам.

Вскоре исследованиями Рипса заинтересовался американский журналист Майкл Дроснин, который в 1997 году описал это в своей книге «Код Библии». Используя алгоритм израильского математика, Дроснин прочел и другие сокрытые в Библии предсказания. В частности, он обнаружил в святой книге, что на израильского премьера И. Рабина вот-вот будет покушение. Ошеломленный этой информацией, журналист написал письмо И. Рабину о предстоящем теракте, но тот проигнорировал известие и вскоре был убит, как и предсказывалось.

Несмотря на то что методика расшифровки тайного текста Библии похожа на кроссворд, сама идея обнаружения в ней скрытого знания больше напоминает голограмму. Так считает сам автор методики Э. Рипс. Сам же голографический принцип не является новым и существует в виде идеи «всего связанного со всем» с незапамятных времен. Вся разница между Библией и обыкновенным предметом из нашей реальности заключается в том, что информация в Библии находится в более доступной и «легкоусвояемой» форме, чем, допустим, она есть в любой другой вещи.

Считается, что человек, пользующийся чужой вещью, забирает себе энергетику ее прежнего хозяина. Поэтому тот, кто покупает ношеную вещь, как бы разыгрывает личную лотерею, искренне надеясь, что купленную им одежду носил хороший человек. Риск имеется и в сохранении своих старых и заношенных вещей, поскольку они тоже аккумулируют различного рода несчастья и болезни, но уже ваши собственные. Но ничего этого нет по отношению к новым вещам. Даже если одежду, которую вы купили, сшил хронический неудачник или человек с преступными наклонностями, их энергетика вряд ли отложится на этом изделии ввиду кратковременности самого контакта.

Кроме того, имеется большое количество различного рода обычаев и примет, диктующих, какие вещи стоит иметь, а от каких лучше держаться подальше. Многие из такого списка имеют вполне рациональную подоплеку, другие же, напротив, бессмысленны с логической стороны. Но, несмотря на это, все они способны сверхфизически воздействовать на человека. Примеров этому более чем достаточно: не пользоваться посудой со сколами и трещинами, не брать подарки от незнакомых людей, не подбирать мелочь на дороге и т. д.

Черная магия широко использует различного рода предметы для наведения порчи, сглаза, заклятия. Некоторые из этих вещей являются обыденными и ничем не примечательными. Другие, напротив, изготавливаются специально и уже по внешнему виду отличаются от обычных предметов. Таковы, к примеру, различного рода псевдообереги и куклы вуду, несущие зло. Особенность всех предметов, применяемых в магии, то, что все они являются носителями активно действующей информации, нанесенной на них магом с помощью специального обряда. Эти вещи обычно не оказывают никакого воздействия на случайного прохожего, соприкоснувшегося с ними, но бывают чрезвычайно опасны для того, кому они предназначены. В физическом смысле они не опасны, отличаясь от всех других представляющих угрозу вещей – ядов, оружия, некоторых химических и бактериальных препаратов, которые действуют без разбора на всех и на каждого.

Джинксы – обычные вещи, приносящие беду или горе. Их отличие от тех, которые служат носителями наведенной порчи или сглаза, в том, что их такое свойство появляется спонтанно, без всякого воздействия извне. Не несут эти предметы и какой-либо физической угрозы. Напротив, многие из них очень полезны в быту. Единственное, что удалось установить о джинксах, – это то, что они каким-то образом связаны с определенным человеком, его семьей или его родом. Рассказов о джинксах особенно много в западной и американской культуре, откуда, собственно говоря, и пришло это слово.