Array Литагент «Ридеро» - Манифест феминистского движения России

Государственная политика в области проституции должна быть нацелена на обеспечение прав человека, и, в первую очередь, тех, кто оказался вовлечен в занятия проституцией. Если же, как при легализации, озаботиться только удобством клиентов, то такое государство само становится сутенером. Специалисты считают, что политика по регулированию и снижению проституции должна быть дифференцирована:

– работа с клиентами, считающими, что они имеют право покупать других людей; работа по снижению спроса; в том числе криминализация клиента;

– работа с посредниками, то есть сутенерами; ужесточение наказания, борьба с коррупцией в правоохранительных органах;

– реабилитация людей, находящихся в проституции; психологическая реабилитация, медицинская помощь, реабилитация от алкогольной и наркотической зависимости, которая встречается более чем у 90% секс-работниц; учитывая, что средний возраст вовлечения в проституцию 13 лет и что за время нахождения в проституции пострадавшие не имеют или теряют необходимые для поиска работы профессиональные навыки, для них должны быть разработаны программы по профессиональному образованию;

– предотвращение вовлечения новых людей в систему проституции; образовательные программы для девушек и юношей еще в школах, где они могли бы узнать все риски и последствия проституции для себя и других людей.

В проституции женщина объективируется, и это главная беда. Все остальные проистекают из нее. Секс-работница – это не человек, это товар. Невозможно быть проституткой с 9.00 до 18.00, а потом идти домой и проживать жизнь обывателя или быть творцом. Жизнь в проституции поглощает женщину полностью, без остатка. То же происходит и в порнографии.

Порноиндустрия строится на жесткой эксплуатации порноактрис. Среди них распространены заболевания, передающиеся половым путем. Многие из них впадают в депрессию и кончают жизнь самоубийством. Часто порноактрисы употребляют наркотики, чтобы избежать боли как физической, так и психологической. Сцены насилия, обычные в порнофильмах, могут провоцировать агрессивное поведение и вести к росту преступности у подростков, чья психика еще не вполне сформирована.

Феминистские критики порнографии считают, что она поддерживает сексизм, способствуя восприятию женщин исключительно как объектов для удовлетворения мужчин, а их роли в сексуальных отношениях – как подчиненной и пассивной.

Бóльшая часть порнографии предлагает нам образы не «просто секса», а секса в контексте мужского господства. Порнография всегда изображала женщин как объективированные тела, предназначенные для сексуального удовольствия мужчины, но с каждым годом в этом проявляется всё больше жестокости по отношению к женщинам. В жанре «гонзо»-порнографии индустрия раздвигает границы культуры при помощи образов сильнейшей сексуальной деградации и даже изображает женщин готовыми участвовать в собственном унижении и разрушении – и это толкает мужчин к тому, чтобы видеть в женщинах лишь орудия для сексуального удовлетворения. При таком отношении к женщине у мужчин способность к эмпатии не развивается. Можно с уверенностью сказать, что современная порнография – это прекрасный способ резко ослабить эмпатию у мужчин. Порнография представляет женщину как сексуальный объект и провоцирует сексуальное насилие по отношению к ней.

Таким образом, мир патриархата – это отчужденный, отравленный страхом смерти мир «мужских» ценностей, андракси, в котором иерархия, власть и насилие подчиняют себе всё живое, где женщины и их мир, их ценности, гинакси, находятся в подневольном положении, где редко действуют по принципу win-win, обоюдной выгоды, уважительных партнерских отношений, где царствуют субъектно-объектные отношения: и субъектом в них выступает, конечно же, человек-мужчина, а женщина и все, кто приравниваются к ней по статусу, являются объектом приложения «мужских» сил и влияния.

Требования, которые выдвигаются в этом Манифесте, первичные – это то, что необходимо сделать в России сейчас, пока российское общество стараниями власти и РПЦ МП не зашло в тупик, откуда выходить будет тем более сложно. Только постепенно переходя на путь развития на основе «женских» ценностей, гинакси, российское общество сможет обрести потенциал к развитию: сохранить людей, природу, культурное наследие с его опытом сочувствия, создать культуру согласия и задать перспективу дальнейшего движения.