Рустем Сафиуллин - Последняя теория всего

Мир был поглощён чёрной дырой.

Сказка – ложь…

Обладая всемогущим Секретом, обладай Силой не пользоваться им, не вмешиваться в естественный ход событий. Иначе всё погубишь. Созерцай. Иначе можно пропустить ту грань, ту меру, когда надо остановиться.

Кстати, у сказки есть продолжение. Моментально начал создаваться новый мир. Пустота как единственный элемент системы невозможна. Произошло то, что ещё назовут Большим взрывом.

Бог даёт нам волю. Позволяет действовать Злу, потому что желает, чтобы мы Были. Чтобы мы были сами собой и имели индивидуальность. Бог – тот самый разум. Вездесущий, вечный, всемогущий. Он живет пока существует распределённая структура, огромный, развивающийся процессор, матрица мира. Отдельные элементы этой матрицы борются за своё выживание путём стяжания. Борются друг с другом за власть, за доминирование, за то, чтобы уничтожить всё вокруг, что не является ими самими. Создаётся равновесие, «пульсирует Ци», существует СТРУКТУРА.

Бог не прикасается к нам, чтобы не превратить нас в марионетки, лишённые самостоятельности. Иначе Он сам станет уничтожающим Стяжателем.

Свободная воля человека важнее его жизни.

Смерть человека – трагедия, лишение его свободной воли – конец человечества.

Мы должны создавать поддерживать и развивать структуру мира. Если мы не будем иметь свободной воли, мы станем ничем. Бог даёт нам свободную волю и не влияет на нас.

Но он очень бы хотел, чтобы мы следовали верному Пути.

Я считал себя атеистом. Так нас воспитали. Затем рассуждая последовательно и логично как подобает атеисту пришел к однозначному осознанию Высшей силы. К той вере, которая равнозначна знанию.

Сегодня религии попали в кризисную ситуацию. Почему? Все «мировые» религии являются оплотом консерватизма. Ритуалы, одеяния, молитвы, тексты писаний крайне незначительно подвергаются изменениям с течением времени. Любая религия должна быть олицетворением Идеала. Она должна постоянно вовлекать новых последователей. Она должна быть образцом подражания для своих прихожан. Незыблемым, безупречным образцом. Вот в этом и проблема. Если вы достигли конечной точки своего путешествия – путешествие прекратилось. Если ваша футбольная команда победила на вечные времена – конец соревнованиям. Если вы достигли совершенства, стремление к совершенству исчезло. А ведь Жизнь – это движение. Если движение прекращается – прекращается жизнь. Таким образом, Традиционные религии, в некотором смысле, мертвы. Их можно было бы оживить путём постоянной модернизации ритуалов, одеяний, развитием сюжетной линии в религиозных книгах и т. д. Но тогда такие религии не могут претендовать на безупречность, на то, чтобы служить Идеалом и Образцом. Идеал, который ищет пути совершенствования, заимствует, подражает, ошибается, фантазирует – не Идеал. Строительство храмов, написание книг, создание организационной структуры, в некотором смысле – стяжательство. Мировые традиционные религии застыли на этапе средневековья. Почему? Сама по себе вера и вероучения должны быть вне времени. Но ритуалы, одеяния священнослужителей не подверженные моде, применяемые метафоры, терминология, жизненные примеры, используемые для толкований тех или иных норм, подобраны из определенного периода древних эпох. И подобраны они с расчетом на ту древнюю аудиторию. Прихожанам должны были быть понятны и близки образы, применяемые в религиозных учениях. И тем древним землепашцам, скотоводам, ремесленникам, солдатам и торговцам эти учения были близки и понятны.

Но сейчас религиозные писания воспринимаются большинством как один из видов исторического наследия как Слово о полку Игореве, например, или как наскальная живопись древних людей. Может человечество рвануло в прогресс нарушив некое табу и скоро будет наказано? Или нелепость религиозных форм является признаком их искусственности и временности.

Средневековый временной срез зацементировался в силу того, что произошла информационная революция того времени. Алфавит, письменность, книгопечатание, живопись, система образования, пусть и не всеобщая, но более или менее стандартная и преемственная зафиксировала Идеал, Образец. Информационная революция была использована в первую очередь в идеологии того времени, в религиозной сфере. Не случайно все шедевры изобразительного искусства были на религиозные темы. Кто финансировал и поддерживал художников и их школы? До существования общедоступных средств фиксирования информации, вероучения, их толкования, пропагандистские примеры и приёмы можно было постепенно менять, приводя их в соответствие с развитием общества. С учетом медленного общественного развития в те давние времена, такие изменения были бы незаметны. А религия, которая стала фиксироваться в книгах, памятниках, храмах, которая стала создавать школы, формировать профессиональных толкователей и хранителей стала консервативной. Сложно представить себе, чтобы, священная Книга периодически редактировалась и перевыпускалась как энциклопедический словарь, и при этом сохранила трепетное к себе отношение.