Рустем Сафиуллин - Последняя теория всего

Мы, иногда, глядя на ночное небо, впадаем в легкое оцепенение от красоты мерцающих звёзд и попытки представить бесконечность.

Как устроен мир?

Отвечая на этот вопрос, современная наука углубилась в дебри математических формул, так и не ответив на него. Людям, не связанным с наукой, да и самим учёным, уже давно трудно понять «научное» объяснение мира.

Нисколько не претендуя на истину в последней инстанции, собрав известные, но разрозненные факты из различных отраслей человеческого знания, благо Интернет сегодня значительно упрощает задачу, мне, по моему мнению, удалось сложить разрозненные пазлы в некую картину, выдвинуть новую гипотезу, объясняющую устройство всего. Причины вечного движения материи, гравитации, расширении Вселенной, магнетизма, полей, излучений и т. д. – явлений, которые современная наука не объясняет. Используя предлагаемый ключ можно понять происхождение жизни и человеческих амбиций. Поскольку это Теория всего, она способна описать и природу сверхъестественных явлений и доказать наличие Высших сил.

Первое, что мне захотелось сделать, конечно же заявить об этом окружающим.

Однако, ход моих рассуждений привёл меня к неожиданному выводу. Если мир действительно устроен таким образом, как мне видится, то широкая огласка знаний о его устройстве несёт в себе опасность для его существования. Познание губительно! Не зря был прикован Прометей, наказаны молодожёны вкусившие запретный плод познания и строители Вавилонской башни!

Некоторые загадочные артефакты, свидетельствующие о существовании в древности развитых цивилизаций, исторические факты, легенды и мифы подтверждают эти опасения. Человеческие достижения подвергались разрушению, как только они приближались к запретной черте. Мы опять у черты. Война, глобальная и разрушительная может быть благом, если будет единственной альтернативой полного исчезновения мира. Это трудно принять. Но к такому выводу приводит весь ход рассуждений.

Излагаемая Теория, раскрывает источник нашего неутомимого стремления к познанию всего, к возведению «башен». Следует задуматься, почему мы не можем остановиться. Что нас толкает? И почему знание губительно?

В итоге, получился парадоксальный вывод, диаметрально противоположный первоначальной цели изложения. Не следует добиваться выяснения того, как всё устроено. Теория всего могла бы всё раскрыть. Но единственный правильный способ использовать её – это понять, что не нужно стремиться всё знать.

Сейчас уже сложно вспомнить с чего начались мои размышления об устройстве нашего мира. Помню ещё в детстве иногда задавался вопросом: Что же это всё такое? Я и всё что меня окружает. Возможно повлияла телевизионная программа «Очевидное-Невероятное» или сериал «Этот фантастический мир». Или книга «Земля и небо», автор А. Волков, о планетах и звёздах, хорошо её помню, с которой меня познакомил отец, когда мне не было и шести лет.

Пока я встречал в литературе, фильмах, интернете что-то для себя новое, различные теории, гипотезы, я просто складывал их в свою котомку и двигался дальше по протоптанной дорожке. Однако, со временем тропинка становилась всё уже и уже, местами пропадала. Несколько лет назад я понял, что забрёл в бурьян, где ещё либо не ступала нога различных мыслителей, либо ступала очень давно. Та главная идея, к которой я пришёл и о которой пойдет речь далее не встречалась мне нигде. Ни у фантастов, ни у официальных, ни у альтернативных учёных, ни у религиозных деятелей. Некоторое, весьма сильное, созвучие своим взглядам я нашёл у Лао-Цзы в «Дао Дэ Цзин». Но вероятно, как мне показалось, перевод со старокитайского, с учётом древней терминологии и метафорами не даёт современному человеку увидеть суть Даосского учения, порождает различные интерпретации. Сумрак таков, что угадать содержание картины может тот, кто эту картину видел в ясном свете. После весьма поверхностного и первичного знакомства с Каббалой, с той её частью, во всяком случае, которая публична, мне показалось, что моя идея содержится и в этом учении. Меня это порадовало и вызвало некоторое облегчение. Значит я на правильном пути и не одинок, не заблудился в собственных мыслях. Хочется верить, что за много веков когда-то кто-то уже всё изучил и всё знает. Однако, опять-таки, несмотря на то, что наука эта популяризируется, применяемая терминология порождает у большинства внимающих древней мудрости ощущения абстрактной философии. Каббала для многих синоним мистической абракадабры. Может это и правильно. Очевидно, такая наука не для всех.