Моника Блэк - Смерть в Берлине. От Веймарской республики до разделенной Германии

Tamms F . Die Kriegerehrenmäler von Wilhelm Kreis // Die Kunst im deutschen Reich. Март 1943 г. С. 50.

См.: Verdery K. The Political Lives of Dead Bodies. N.Y.: Columbia University Press, 1999. P. 98, 106.

Evans R.J. The Coming of the Third Reich. N.Y.: Penguin, 2004. P. 144.

Die Feldpostbriefe des Adelbert-Ottheinrich Rühle, 1939 – 1942 / Hg. B. Rühle. Heusenstamm: Orion Heimreiter Verlag, 1979. S. 17, 14, 20.

BA R 4606/648. S. 50 – 53. «Kriegerfriedhöfe». Не датировано; предположительно – июль 1941 г.

«Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15, 54 – 55).

Омер Бартов описал использование нацизмом христианских символов как политическую манипуляцию, что для некоторых случаев, безусловно, справедливо. В то же время он склонен рассматривать солдатские выражения религиозной веры как «побег от реальности», ссылаясь на их очевидное убеждение, что «смерть – это рождение, поражение – это победа, страдание – это очищение». В этом, однако, нетрудно увидеть краткое определение христианской веры. См.: Bartov O . Hitler’s Army. P. 174.

К числу важных работ в давней и значительной научной традиции, видящей в фашизме политическую религию, относятся: Koenker E.B. Secular Salvations; Vondung K. Magie und Manipulation; Gentile E. The Sacralization of Politics; Burleigh M. The Third Reich: A New History. L.: Macmillan, 2000; Tal U. Religion, Politics and Ideology in the Third Reich: Selected Essays. L.: Routledge, 2004. Нил Грегор обсуждает некоторые опасности, которые возникают, если рассматривать нацизм как форму религии, в: Gregor N. Nazism – A Political Religion? // Idem. Nazism, War, and Genocide: Essays in Honor of Jeremy Noakes. Exeter: University of Exeter Press, 2005.

Heck A. A Child of Hitler: Germany in the Days When God Wore a Swastika. Frederick, CO: Renaissance House, 1985.

Buchbender O., Stertz R. Das andere Gesicht des Krieges. Münich: C.H. Beck, 1982. S. 72.

Mielert H. Russiche Erde: Kriegsbriefe aus Rußland. Stuttgart: Reclam Verlag, 1950. S. 19.

См.: Deutsche Soldaten sehen die Sowjetunion / Hg. W. Diewerge. Berlin: Wilhelm Limpert Verlag, 1941.

Ibid. S. 43.

Jay N. Throughout Your Generations Forever: Sacrifice, Religion, and Paternity. Chicago: University of Chicago Press, 1992. P. 17 – 18.

Gedankenführung zur Ansprache: «Um des deutschen Volkes Freiheit!» // Die neue Gemeinschaft, Jhg. 8, Heft 2. (февр. 1942 г.). S. 57.

BA NS 18/1055. S. 22. Reichspropagandaleitung der NSDAP, Hauptamt Reichsring – Gauleiter. 17 февр. 1942 г.

BA NS 18/1056. S. 12. 30 окт. 1939 г.

BA NS 18/112. S. 4. Reichspropagandaleiter, Amtsleitung Kultur. «An alle Gaupropagandaleiter! An alle Gaukulturstellenleiter!» 13 авг. 1940 г.

См.: Vondung K. Magie und Manipulation. S. 107.

См.: BA NS 18/112. S. 50. «Vorlage zum Heldengedenktag». 4 марта 1942 г.

BA NS 18/112. S. 10. «An alle Gauleiter!» 13 авг. 1940 г.

BA NS 18/1055. S. 152. «Der Führer spricht zum Heldengedenktag». 1940 г.

См.: Meldungen aus dem Reich. S. 2885 (20 окт. 1941 г.).

См.: Vondung K. Magie und Manipulation. S. 107.

См.: Meldungen aus dem Reich. S. 2887 (20 окт. 1941 г.), 3831 (15 июня 1942 г.).

Ibid. P. 4875 (23 фев. – 1 марта 1943 г.). Курсив оригинала.

BA NS 18/1055. S. 86 – 87. NSDAP Reichspropagandaleitung, Hauptamt Kultur – Stabsleiter der Reichspropagandaleitung, Oberbefehlsleiter Hugo Fischer. 12 июля 1941 г.

BA NS 18/1055. S. 61. 19 авг. 1941 г.

Geyer M. The Place of the Second World War. P. 18.

См.: Die Gestaltung der Lebensfeiern: Wir zeigen an // Die neue Gemeinschaft, Jhg. 8, Heft 7. S. 384 (июль 1942 г.).

Unsere Feier // Die neue Gemeinschaft, Jhg. 7, Heft 7 (сент./окт. 1941 г.). S. 1.

Die Feiergestaltung. Hinweise zur Gestaltung von Feiern zum Heldengedenktag // Die neue Gemeinschaft, Jhg. 10, Heft 1 (янв. 1944 г.). S. 21.

Ibid. S. 21.

BA NS 18/1055. S. 49. Дата не указана.

BA NS 18/269. S. 10. Abschrift: «Gestaltung des Heldengedenktages am Sonntag, den 14.3.43».

BA NS 18/269. S. 27. Walther Tiessler – Witt. 12 марта 1943 г.

BA NS 18/112. S. 70. 20 февр. 1942 г.

Biess F . Homecomings. P. 42.

См.: Confino A. Death, Spiritual Solace, and Afterlife: Between Nazism and Religion // Between Mass Death and Individual Loss.

См.: Meldungen aus dem Reich. S. 4313 – 4315 (12 окт. 1942 г.).

См.: Ibid. S. 3832 (запись от 15 июня 1942 г.).

BA NS 18/1056. S. 47. 18 февр. 1943 г.

Klemperer V. The Language of the Third Reich: LTI, Lingua Tertii Imperii: A Philologist’s Notebook. N.Y.: Continuum, 2002. P. 121.

См.: BA NS 18/39. S. 43 – 44. Abschrift. 3 мая 1942 г.

См.: Behrenbeck S. Der Kult um die toten Helden. S. 521.

Landeskirchliches Archiv der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg (далее – LABB) 29/711, Evangelische Konsistorium der Mark Brandenburg, «Richtlinien über die Fürsorge für die Gräber der Kriegsgefallenen auf den nichtreichseigenen Friedhöfen». 8 февр. 1943 г.