Внутренний СССР - Разгерметизация

[14] Национальность — это принадлежность человека к существующей объективно исторически устойчивой нации.

[15] Один из основоположников современного сионизма Т.Герцль высказался об отношениях еврейства с народами так: «Евреи — уникальный народ, который не может интегрироваться с другими народами. Но они приспосабливаются к любому обществу, если в течение длительного времени пребывают в нём в безопасности.» Но Т.Герцль дал и определение нации, очень сильно отличающееся по существу от определения И.В.Сталина: «Группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплоченная из-за существования общего врага».

Хотя Т.Герцль употребил термин “народ”, но одновременно, признав за этим “народом” некую уникальность свойств, он тем самым вывел его из множества исторических народов: Объект, обладающий уникальным свойством, не принадлежит множеству (классу) объектов, этим свойством не обладающих. Он принадлежит иному множеству (классу) объектов, даже в том случае, если этот класс представлен исключительно им самим. Определение же “нации” Т.Герцлем дает основание подумать над тем, к категории каких общественных явлений принадлежат обладающие уникальным свойством неспособности объединиться (интегрироваться) с обществом и сплоченные в том же обществе из-за существования общего “врага”.

[16] По сообщению И.А.Ефремова в “Часе быка”.

[17] Одно из значений слова: боязнь без понятных причин чужого ; также — психическая болезнь.

[18] К.Маркс, дав афоризм: «деньги — отчужденная сущность труда и бытия» — опять всё запутал.

[19] Болезней мочеполовой системы.

[20] Или как Россия сейчас. На октябрь 1990 г. СССР имел 60 миллиардов долларов внешнего долга; на начало августа 1996 г. только Россия — огрызок СССР — имела задолженность в 130 миллиардов долларов. При этом объем инвестиций в России в производящие отрасли по сравнению с 1991 г. сократился в 4 раза, а в науку — в 5 раз.

Сокращение инвестиций в науку и производство означает, что режим вообще не имеет шансов погасить свою задолженность. Тем не менее эмиссары Международного валютного фонда регулярно посещают Москву и МВФ ссужает режим новыми кредитами. Это отношение к происходящему со стороны Запада.

Иное отношение со стороны Японии. Когда долги СССР были еще порядка 60 миллиардов долларов, её премьер-министр Накаяма на встрече лидеров “большой семерки” в Хьюстоне в августе 1990 г. по поводу такого рода “помощи” перестройке в СССР, возможности которой обсуждались на той встрече, заметил: «Давать СССР валюту — то же, что кормить сахаром диабетика.» (1996 г.)

[21] Обычно употребляют термин “транснациональная корпорация” (ТНК) следуя традициям западной социологии, в которой в большинстве случаев “нация”-“народ” тождественна “государству”, а “государство” неотличимо от региона, территории.

[22] Возражающим, что веротерпимости в России не было, ибо была черта оседлости, квоты на получение образования и прочие гонения, приведем в пересказе разговор С.Ю.Витте и Александра III.

А. III: «Скажите, правду говорят, что Вы за евреев?»

С.В.: «Ваше Величество, можете ли Вы отдать приказ, чтобы всех евреев собрать и утопить в Черном море?»

А. III: признал невозможность для себя отдать такой приказ.

С.Ю.Витте подвел итог беседе: «Тогда евреи должны быть уравнены в правах со всеми остальными подданными империи.»

Александр III не нашел, что возразить.

Рассказывают, что Иван Грозный собрал всех евреев, которые жили в Москве, принудил их к крещению и после совершения обряда без промедления утопил всех в Москве-реке.

Стало быть при Александре III веротерпимость всё же была… Но со стороны Александра III жидовосхищения не было.

[23] С.Ю.Витте сменил И.А.Вышнеградского на этом посту.

[24] “Иудейская война” — название книги Иосифа Флавия об антиримском восстании в Иудее в 65 — 70 гг. н.э. и о роли первосвященнической верхушки в управлении этой войной.

[25] Безвластный в том смысле, что утратил контроль над формированием обстоятельств, в которых жило российское многонациональное общество, и сам стал заложником обстоятельств, создаваемых вокруг него.

[26] Протокол № 7: «На каждое противодействие мы должны быть в состоянии ответить войной с соседями той стране, которая осмелится нам противодействовать, но если и соседи эти задумают стать коллективно против нас, то мы должны дать отпор всеобщей войной.» Протокол № 7 завершается словами: «… чтобы резюмировать нашу систему обуздания гоевских (т.е. не-еврейских: — наша вставка) правительств в Европе, мы одному из них покажем свою силу покушениями, т.е. террором, а всем, если допустим их восстание против нас, мы ответим американскими или китайскими, или японскими пушками.»