Внутренний СССР - Вера и Мера

Но по Божьему попущению вокруг вас будут складываться обстоятельства, которые будут принуждать вас вспомнить о вам данной Им свободной воле, вспомнить о необходимости думать о смысле жизни, достойной человека по Божьему предопределению.

После цитирования священной по тексту и порицаемой по жизни доктрины “Второзакония-Исаии” М.Назаров пишет следующее, демонстрируя расщеплённость сознания и совести (наши комментарии к его тексту жирным шрифтом в скобках):

«Прообраз материалистического грехопадения евреев дан в том же месте Священного Писания, что и получение десяти заповедей: сойдя с горы Синай со скрижалями, Моисей обнаружил, что его народ стал поклоняться не Богу, а золотому тельцу (Исх. 32). По этой же материалистической причине евреи отвергли небесные ценности Христа и распяли Его — после чего их избранность и таланты поменяли знак с плюса на минус (Иными словами, до прихода Христа расизм и международное мафиозное надгосударственно организованное ростовщичество — это объективно хорошо, а после прихода Христа — объективно плохо? Или всё же это всегда объективно плохо и Христос приходил, в том числе и для того, чтобы они одумались и отказались от того, чтобы приписывать Богу мерзостную заповедь ростовщичества на расистской основе?): “Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего (Ин. 8. 44). Поэтому: “Се, оставляется дом ваш пуст” (Мф. 23. 38; Лк. 13. 35) (То есть вы будет пожинать самоубийственные плоды того, во что вы верите как в ниспосланную Богом истину, якобы благословляющую вашу алчность и сиюминутное безоглядное своекорыстие),а богоизбранничество (в чем смысл истинного богоизбранничества иудеев в эпоху Откровения Моисею: в том, чтобы они несли всем остальным народам истину, полученную через Моисея, или в том, чтобы порабощали их на основе превосходства в знаниях общих законов бытия и построения жизни цивилизации на земле по принципу игрового поля с одними воротами на стороне противника?)переходит к христианам (какая миссия переходит: нести истину всем? либо замкнуться в ракушке своих догм и ритуалов от остального мира и Бога жизни, обрекая Землю погибели вследствие своего покорного соглашательства с убийственной доктриной “Второзакония-Исаии”, как это сделало исторически реальное христианство?): “Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники” (Гал. 3. 28-29). В дальнейшем, служа своему новому “отцу” еврейские вожди переделали даже свои священные книги, убрав из них пророчества о Христе (В аналогичном преступлении — изъятии пророчеств Христа о предстоящем приходе Мухаммада из текстов канона Нового Завета — Ислам обвиняет христианских богословов-канонизаторов Священного Писания. )и создав талмуд, предписывающий двойную мораль: относительно своих и чужих (А своя двойная мораль по отношению и к Богу, и к людям — это не грех?). Именно на основании этой морали, что забыл добавить раввин Шаевич, и сколотили состояния еврейские банкирские династии (А М.Назаров забыл добавить, что доктрина, на основе которой действовали и действуют еврейские банкирские династии и раввин Шаевич благословлена патриархом Московским и всея Руси в составе писания, называемого “Священными” вопреки содержащейся в нем объективной мерзости: «Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета» издаются после восстановления института патриаршества в 1944 г. по благословению «Святейшего Патриарха Московского всея Руси ИМЯРЕК» и в этом благословении нет слов: “за исключением” с последующим перечислением конкретно всех выявленных библейских мерзостей, начиная с доктрины “Второзакония-Исаии”.

Кроме того двойные порабощение общества на основе иудейского ростовщичества и двойных нравственных стандартов иудаизма возможны только как следствие того, что общество само терпимо относится к своим членам, участвующим в сделках кредитования под процент: как к тем, кто непосредственно обращается к иудейским банкирам за кредитными ссудами, даваемыми под процент, так и тем, кто является простыми вкладчиками банков, получающими процент по вкладам, хранимым на “черный день”).

В сравнении с этим психология русского православного человека, действительно, иная: он традиционно не считает достойными того, чтобы напрягать ради этого всю волю (но он также не считает достойным напрягать хотя бы часть воли для того, чтобы искоренить это из жизни, поскольку почитает Библию воистину священным писанием); он (даже будучи атеистом) ставит выше материальных идейные ценности, придающие смысл его жизни. Вот почему, как писал Радзиховский, “евреи имеют больший удельный вес в русской политике и бизнесе, чем в политике и бизнесе любой другой христианской страны”. Это — из-за традиционной доверчивости, уступчивости, неотмирности русских,их готовности довольствоваться немногим [31]. (В этом — одна из причин непригодности для русского народа западной демократии: при ней он всегда будет уступать материальное господство более жестким инородцам; поэтому в России необходима сильная национальная власть, способная защитить свой народ и культуру от чуждого натиска.)»