Николай Сванидзе - Собибор. Возвращение подвига Александра Печерского

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

История села Собибор (Sobibór), известного в первые века существования как Szobyebory, а затем Sobieborz, насчитывает по меньшей мере шесть столетий. Первоначально принадлежавшее францисканцам из Бреста, позже село стало униатским, а с 1875 года, после ликвидации унии в Королевстве Польском, – православным. Основное население его издавна составляли украинцы. Местная легенда связывает происхождение топонима «Собибор» с совами и бором («лес, полный сов»), однако это, несомненно, типичный случай «народной этимологии». На самом деле название села восходит к славянскому имени собственному (см.: Górnowicz H. Rodowe nazwy miejscowe polskiej części dawnej Rusi Czerwonej. – In: «Poradnik Językowy». 1972. № 1 (295). S. 10). В 1945 году украинцев из Собибора и других сел Восточной Польши переселили в УССР, а на их место были перемещены этнические поляки, жившие за Бугом, то есть на территории, отошедшей перед войной к Советскому Союзу.

Во время восстания Рейхлейтнера не было в Собиборе. После уничтожения лагеря его отправили в Италию, где он в самом начале 1944 года погиб от рук партизан.

Об этом побеге см. рассказ Леи и Амита Хиршей в материале Михаила Эдельштейна «Уйти из Собибора» – «Лехаим». 2018. № 3. С. 55.

В 1961-м Хефле был арестован австрийской полицией и в следующем году повесился в камере венской тюрьмы незадолго до намеченной даты начала суда.

Гейм служил заместителем начальника Службы безопасности (СД) и Полиции безопасности (СИПО) в Генерал-губернаторстве.

Witte P ., Tyas S . A New Document on the Deportation and Murder of Jews during «Einsatz Reinhardt» 1942. – In: «Holocaust and Genocide Studies». Vol. 15, № 3. Winter 2001.

Schelvis J . Sobibor. A History of a Nazi Death Camp. Washington, 2007. P. 198–226. В Белжеце погибло около 434 тысяч человек, в Треблинке не менее 870 тысяч. Всего в трех лагерях смерти, где проходила «Акция Рейнхард», было убито около полутора миллионов евреев.

Bem M . Sobibor Extermination Camp 1942–1943. Amsterdam, 2015. P. 169–174.

Бунд – еврейская социалистическая партия, действовавшая до 1921 года в России и на Украине, затем в Польше и США.

Цигельбойм покончил с собой 12 мая 1943 года, когда до Лондона дошли известия об окончательном подавлении восстания в Варшавском гетто и уничтожении последних евреев Варшавы. В его предсмертной записке говорилось, что он совершает самоубийство в знак протеста против равнодушия союзных держав к судьбе еврейских жителей Польши.

Bartoszewski W ., Lewin Z . (eds.). Righteous Among Nations: How Poles Helped the Jews, 1939-45. London: Earlscourt Publications Ltd, 1969. P. 719.

См., напр.: Zimmerman J. D . The Polish Underground and the Jews, 1939–1945. N.-Y.: Cambridge University Press, 2015. P. 153, 161.

Ibid. P. 192–193, 244.

Под этим именем скрывался еврей из Дербента Мугдаши Хизгилов (1912–1989), который в плену выдал себя за азербайджанца, вступил в сформированный немцами Азербайджанский легион, вел там подпольную работу, был разоблачен и брошен в тюрьму, откуда бежал и примкнул к партизанам. В 1944-м лишен свободы на 1 год 3 месяца, в 1958-м оправдан военным трибуналом Белорусского военного округа. См. о нем: Шнеер А. Плен: Советские военнопленные в Германии, 1941–1945. М.: Мосты культуры – Иерусалим: Гешарим, 2005. С. 524.

З. Ф. Поплавский (1898–1965) – участник Гражданской войны, деятель коммунистического подполья в Западной Белоруссии, много лет провел в польских тюрьмах. С. И. Сикорский (1907–1960) – полковник, Герой Советского Союза (1944), после войны занимал ряд партийных и государственных постов в Белоруссии.

При чтении этих документов бросается в глаза относительная «будничность» их тона, особенно в сравнении с донесениями западных свидетелей Холокоста, а также тот факт, что партизаны сразу не испытывают ни малейших сомнений в правдивости описываемого. Это очень характерный момент, объясняемый в первую очередь кардинальной разницей в поведении нацистов на оккупированной территории СССР и в других европейских странах. Для белорусских партизан в 1943 году существование газовых камер было лишь еще одним штрихом в нескончаемой цепи преступлений гитлеровцев, тогда как европейцам (даже европейским евреям) сам факт существования лагерей смерти казался чем-то невероятным, исключительным. Эта разница восприятия во многом сохранилась и после войны вплоть до сего дня, объясняя многие несовпадения в советской (постсоветской, российской) и западной историографии Второй мировой.