Айрат Сулейманов - Бузовьязы. Страницы истории

Здесь есть возможность читать онлайн «Айрат Сулейманов - Бузовьязы. Страницы истории» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2021, Жанр: Прочая документальная литература, Историческая проза, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бузовьязы. Страницы истории: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бузовьязы. Страницы истории»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга посвящена родной земле Башкортостана и интересна тем, что в ней представляется панорама жизни тружеников села Бузовьязы и всего Кармаскалинского района, истории родного края, примечательные события прошлого, знатные люди.

Бузовьязы. Страницы истории — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бузовьязы. Страницы истории», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но наряду с правительственной колонизацией Уфимского края была и вольная колонизация. Из-за нехватки пахотных угодий на родине, из-за притеснений на религиозной почве многие служилые татары искали счастья на окраинах Российского государства, где церковные и центральные светские власти были далече, да и земли привольней и богаче.

Разбирая свою родословную, мне удалось установить, что многие жители Бузовьязов, в том числе Асяновы, Ждановы, Канбековы, Сулеймановы, Усаевы, являются выходцами из деревни Сикияз Осинской дороги (ныне в Татышлинском районе РБ). В материалах переписи поверстанного к службе населения этой деревни за 1658 год есть и имена моих предков. Это Ахмайко Сараев и Тимайко Сариков. Сараев и Сариков, видимо, одна и та же фамилия. Их брат Урук (возможно, русские писцы так переиначили имя Уркай (Уракай); есть и фамилия служилых татар и князей Ураковых) ввиду молодости был поверстан на службу позднее и поэтому в этот список не попал. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что среди переселенцев из Алатырского уезда были Ахмайко и Тимайко Сараевы (Сариковы) и их младший брат Урук (Уракай). Выше мы уже отмечали, что фамилия Сараевых известна среди служилых татар деревни Ендовище Алатырского уезда. В деревне Сикияз показан также и Ишмайко (Ишмак, Ишмяк) Васильев – один из предков Асяновых, Каныбековых, Усаевых и, видимо, Ишмаковых. Известен и его брат Ждан Васильев (Вайселев) сын Барышев, родоначальник династии Ждановых.

Необходимо отметить также и то, что с принятием российского подданства многие татарские феодалы потеряли свои княжеские и мурзинские титулы. Некоторые из татар-мишарей пытались вернуть свои прежние титулы. Так, представители рода Максютовых из деревни Кулаево (Мишкинский район РБ) (их родословная восходит к эмиру Идигею; с ними в родстве Бикбулатовы, Мансуровы, Сюндюковы и другие) по всем документам XVII-XVIII веков проходили как рядовые служилые татары. За успешную службу Максютовым было даровано дворянство, с этого времени они в метрических книгах и других документах начинают именовать себя князьями, как и далекие предки.

Происхождение Сулеймановых также связано с татарскими князьями. К сожалению, не сохранились рукописные истории рода, шэжэре. В сохранившихся же родословных многие татары-мишари указывают на свои княжеские (или же бийские) и мурзинские корни. В уже упомянутой выше деревне Тюрюшево (Ишмаево), где проживали выходцы из Алатырского уезда, сохранилось шэжэре Ишмаевых. Так вот, хотя российские власти и не признавали княжеского происхождения Ишмаевых, в родословных они помнили свои княжеские корни, именуя тех или иных представителей из генеалогической схемы биями.

Видимо, в конце XVII века многие сикиязовцы выселились в другие деревни, в частности в деревню Муллино Осинской дороги Уфимского уезда (ныне Бураевский район РБ). Среди жителей этой деревни в 1719 году показано семейство Токая Ишмякова с сыновьями Каныбеком и Усеем и пятью внуками, среди которых одного звали Асян. Современные фамилии Канбековых, Ишмаковых и Асяновых восходят к этим именам. По местным преданиям, выходцами из этой деревни являются и Бикметовы. Действительно, в Муллино в это время проживало семейство 63-летнего Бекмета Алмаева. В его семье значились сыновья Сулейман (40 лет) и Шарип (4 лет), у Сулеймана были дети Абдулсалим (5) и Абдулкарим (2 лет) 68. В первой половине XVIII века потомки сикиязовцев оказались и на землях башкир Канлинской волости, в соседних деревнях Ахметово и Канлы (ныне в Кушнаренковском районе РБ). Здесь же протекает речка Сикияз. По переписи мещерякского населения 1720 года, в деревне Канлы показано семейство Мустая Урукова 63-х лет, его дети Шарип, Мряс, Абид. Его родной брат Мукай – мой пращур. Отец Урук Сареев и брат Сеит показаны верстаными, то есть взятыми на военную службу. Известна и тамга Мукая Урукова. Видимо, родной брат Мукая Мустай Уруков является родоначальником бузовьязовской династии Мустаевых 69.

Среди первых жителей деревни Бузовьязы в 1750-е годы показаны Муслюм и Абдик Каныбековы, Бакир Бикметов 70. К 1757 году Муслюм Каныбеков проживал в деревне Ахметово (ныне в Кушнаренковском районе РБ) 71. Между тем во время второй ревизии 1747 года в Ахметово братья Каныбековы не проживали 72. Видимо, Каныбековы обосновались в Ахметово в конце 1740-х годов, а после продажи башкирами Канлинской волости своих земель другим категориям припущенников решили перебраться на другие земли. По материалам первой ревизии 1721 года, семейство Каныбековых отмечено среди жителей деревни Муллино Осинской дороги Уфимского уезда (ныне Бураевский район РБ). Известно и селение, где первоначально жительствовали предки Муслюма Каныбекова в Уфимском уезде, – это деревня Сикияз (ныне в Татышлинском районе РБ). По материалам переписи поверстанного к службе населения этой деревни показан Ишмайко (Ишмяк) Васильев 73. Известен и его брат абыз 74Ждан Васильев (Вайселев) сын Барышев, родоначальник рода Ждановых. Предки другого бузовьязовского рода – Сулеймановых – также являются выходцами из деревни Сикияз. По местным преданиям, жители Бузовьязов перешли из Бураевского района. По архивным же материалам выходит, что бузовьязовцы являются выходцами из деревень Ахметово, Канлы, Муллино. Были и выходцы из деревень Кундашлы современного Балтачевского района и Шуняково Бураевского района. Юсуп Раскин родился как раз в деревне Кундашлы в 1715 году. В 1720 году в этой деревне показаны также его 20-летний брат Мурсалим и отец Рыска Ижбулатов 50 лет 75. Шуняковскими были по происхождению Байбулатовы. Родоначальником рода является Байбулат Акбулатов (1714 года). Известны и его отец Акбулат Бектеев (1675 года), братья Юнус и Юсуп (видимо, близнецы, 1718 года), Якуп 76.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бузовьязы. Страницы истории»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бузовьязы. Страницы истории» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бузовьязы. Страницы истории»

Обсуждение, отзывы о книге «Бузовьязы. Страницы истории» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x