Сергей Соловьев - Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход

Но из Кифа Гуней с двадцатью и двумя кораблями

Плыл, предводя эниан и воинственных, сильных перребов,

Племя мужей, водворившихся окрест Додоны холодной,

Земли пахавших, по коим шумит Титаресий веселый,

Быстро в Пеней устремляющий пышно катящесь воды,

Коих нигде не сливает с Пенеем сребристопучинным,

Гомер. Илиада II 748.

То есть Гомер указывает, где жили гунны-ганты в близкое ему время- в Фессалии, где можно было заниматься коневодством, и тут же и упоминаются Энеты-венеты. И рядом с гуннами, что будет важно и в других частях книги. Предводителем гуннов Малой Азии, был очевидно, и Ганнимед, герой эллинского эпоса. Согласно мифам, он был троянским царевичем, и за красоту был взят живым на небо самим Зевсом.

И тут, следует вспомнить, что судя по находкам в Трое дольчатых височных колец, нефритовых топоров, невероятно схожих с каменными

топорами Бородинского клада, относимого к Сейминского —турбинской культуре, то и к этой культуре, очевидно, относилась и Троя того же времени. И имя Ганнимед- «Предводитель Ганов» тут уже не выглядит случайностью, а показывает, что эллины помнили о наименовании того племени, пришедшего из Азии.

Так же в пользу этого утверждения говорит и былина «Волх Всеславович», говорящая о рождении Велеса.

( То есть Марфа-Мара родила ребенка от Лютого Змея-Дракона. Согласно Геродоту, прародительницей скифов была полудева-полузмея в земле Гилея. У казаков же было божество Иван Горыныч, согласно Людвигу Фабрициусу, и именно ему и принес в жертву деву Степан Разин. Змеевики, идентичные скифским, были частью древнерусской культуры) То есть, Велес был подобен гигантам Греции, так же рожденным Змеем-Драконом. И, также как Дионис, Велес совершает поход в Индию (Индейское царство), и причем, его воины именуются мурашами-муравьями (мирмидонцами, и он женится на Елене Прекрасной в Индии)

По мифологической поэме «Теогонии» изложенной поэтом Гесиодом, Афродита родилась около острова Кифера из семени и крови оскоплённого Кроносом Урана, которая попала в море и образовала белоснежную пену (отсюда прозвище «пенорожденная». Ветер принёс её на остров Кипр (или она сама приплыла туда, поскольку ей не понравилась Кифера), где её, вышедшую из морских волн, и встретили Оры.

Классическая Афродита возникла обнаженной из воздушной морской раковины вблизи Кипра – отсюда её прозвище «Киприда» – и на раковине добралась до берега. Оры в золотых диадемах увенчали её золотым венцом, украсили золотым ожерельем и серьгами. Или, что так же возможно, это связано с популярностью культа богини на Кипре.

По версии Гомера, Афродита была дочерью Зевса и Дионы. Согласно Эпимениду, она была дочерью Кроноса. Вскормлена она была Нереем. У Афродиты было много имен, да и Афродита-не имя, а одно из имен, как и у Афины-Тритогинеи, это лишь одно из атрибутов божественной Премудрости.

Согласно греческому мифу изложенному Куном, в городе Орхомене (область Беотия) некогда правил древним племенем минийцев царь Афамант. От богини облаков Нефелы он имел сына Фрикса и дочь Геллу. Этих детей ненавидела вторая жена Афаманта, Ино. В неурожайный год Ино обманом склонила мужа принести их в жертву богам для прекращения голода. Однако в последний момент Фрикса и Геллу спас из-под ножа жреца баран с золотым руном (шерстью), посланный их матерью Нефелой.

Дети сели на барана, и он понёс их по воздуху далеко на север. Гелла (Элла) во время полёта упала в море и утонула в проливе, который с тех пор стали называть по её имени Геллеспонтом (Дарданеллы). Фрикса же баран унёс в Колхиду, на Кавказ, где его воспитал как сына местный царь Ээт, сын бога Гелиоса. Геродот говорит в своей «Истории» про колхов, что они выходцы их Эфиопии.