Татьяна Мюллер-Кочеткова - Путешествие в Поднебесную

Мы побывали в Храме Чень, одном из интереснейших строений города, памятнике китайской архитектуры и декоративного искусства. Построенный в 1888–1894 годах, замкнутый комплекс храма гуандунского клана Чень состоит из 19 строений с 6 внутренними дворами. Он сооружен по квадратному плану с южно-северной осью и главным входом на южной стороне. Его здания воздвигнуты по каркасной системе, зародившейся еще во 2 тысячелетии до н. э., по которой строились все китайские храмы, дворцы и павильоны прошлого: крыши покоятся на столбах, перекрытых подкровельными горизонтальными балками.

Комплекс Храма Чень занимает более 13 тысяч кв. м. Здания облицованы синим кирпичом, двускатные крыши покрыты синей черепицей, образующей похожие на бамбук стволы. Крыши, стены и все внутренние помещения богато декорированы. Тут и живопись, и цветное стекло, барельефы, горельефы, филигранная резьба по дереву, граниту, кирпичу, декоративные детали из разноцветной керамики, многочисленные скульптурные композиции с изображением мифических зверей, легендарных персонажей народных повестей, как, например, герои народной хроники «Троецарствие» (XIV в.).

Изумляет мастерство, с каким гуандунские художники и ремесленники конца прошлого века создавали все эти многообразные декоративные детали, часто проникнутые символическим смыслом, как, например, тонко исполненная резьба на бамбуке, с изображением журавлей – символа долголетия и иероглифа, означающего удачу – фу (другие значения этого слова обозначаются другими иероглифами).

С поразительным совершенством из синего кирпича вырезан большой горельеф: более сорока фигур и ажурный интерьер сказочного действия, и вся эта композиция, обрамленная декоративными деталями, вставлена в синюю же кирпичную стену… На гребне двускатной крыши возвышается сказочный город с дворцом, павильонами, множеством фигур и т. д.

Тут и горельефы с фауной и флорой провинции Гуандун, строки из поэзии и многое другое.

На дверях центрального здания яркими красками изображены два четырехметровых Бога дверей, один из них – с темным цветом кожи. На обеих сторонах перед входом установлены большие каменные барабаны, которые могли быть только перед зданиями знати. На каменных постаментах сидят традиционные стражи – львы.

В Храме Чень хранились таблицы предков этого клана, которым поклонялись и перед которыми два раза в год, весной и осенью, совершали жертвоприношения. В «Зале, где встречаются достойные люди», главном помещении храма, собирались старейшины клана для обсуждения семейных дел.

В помещениях, расположенных на западной и восточной сторонах комплекса, к государственным экзаменам готовились отпрыски клана Чень, где бы они не проживали и каким состоянием они бы не обладали (бедные получали стипендию). Поэтому храм также назывался Академией классического обучения.

В 1905 году, после отмены системы государственных экзаменов для поступления на правительственную или административную службу, Академия была преобразована в индустриальную и коммерческую школу для детей клана Чень. После установления Республики, школа неоднократно меняла свое предназначение и название. В 1959 году комплекс храма Чень был превращен в Центр народных художественных ремесел провинции Гуандун и вскоре включен в список охраняемых памятников культуры.

В момент нашего посещения там было несколько интересных экспозиций, в частности, изумительная старинная резьба на слоновой кости, которой издавна славились китайские мастера.

Пришло время расставания с Гуанчжоу и с нашим молодым китайским гидом, который сопровождал нас с момента прибытия в Китай. Чрезвычайно заботливый и деликатный, он успел стать нашим другом. Мы попрощались с ним на новом, еще не достроенном вокзале и сели в новый скорый поезд, идущий в Гонконг. Дорога шла через реки, мимо гор и селений с новыми домами в безликом современном стиле. Попадались участки баньяна – дерева с толстыми воздушными корнями и мощной кроной, порою окружностью в сто и больше метров. Одно такое дерево производит впечатление рощи.