4. За редким исключением, в любом, пусть и небольшом, пространственном ареале Нейтральной полосы проживает много племен и народностей, и они часто ведут между собой войны. Естественно, эти войны ослабляют государственный иммунитет любой из территорий. Но даже внутренняя нестабильность, постоянные распри не помогали великим завоевателям надолго «примыслить» территории Нейтральной полосы. В первой половине XIX века, один афганец заявил с гордостью английскому военному: «Мы любим раздор, тревоги и кровь, но мы никогда не полюбим господина над собой!» Англичане, помнится, не поверили гордому афганцу. И получили долгую головную боль, увязнув в Центральной Азии в войнах, которые выиграть было невозможно…
5. Промышленный переворот XVIII и XIX веков, а также научно-техническая революция XX века, казалось бы, принципиально изменили социально-психологический климат на некоторых участках Земношарной Нейтральной полосы, например, в той же Великой степи. И вполне можно предположить, что эти изменения могли повлиять на формирование в местных жителях иного отношения к таким понятиям, как государственное строительство, и они вдруг да и создадут, скажем, на Черноморском побережье остов сначала крупное централизованного государства, а затем и крупнейшую, подчеркиваю, во Времени и Пространстве державу имперского типа. И родится в ней черноморский язык, черноморская литература, религия, философия, черноморское искусство и т. д. Но… вряд ли подобное возможно! Что-то, более могучее, чем даже научно-техническая революция, является «корнем всех существ». Земля. Земля.
На Нейтральной полосе действительно «растут цветы необычайной красоты». Характер местных обитателей (а они очень разные!!!) в чем-то удивительно похож. Это – русское «не замай», «я сам с усам», запредельный патриотизм, талант людей, способных, впитывая в себя все лучшее, что дает им завоеватель, оставаться самими собой. Неизживное трудолюбие. Способность довольствоваться даже самым малым, лишь бы жить на своей Родине. Готовность к самопожертвованию. Практически, сто процентная обучаемость. Способность, простите, прогибаться перед сильным противником на время, как сделал, например, вождь небольшого народа Чам (Индокитай), когда в его страну ворвались монголы Хубилая. Старый человек, вождь народа Чам, отправил к великому хану послов с просьбой сохранить его народ, обещав за это дань в 200 слонов ежегодно. Это путь слабых? Нет, это путь трезвомыслящих людей, прекрасно понимавших, что монголы – явление временное. В эти же времена другие народы Индокитая с оружием в руках отстояли свое право на существование и прогнали монголов со своей земли. Это – второй путь. Но был и третий путь: монголы смели с лица Земли не только государства, но и племена и народы, не пожелавшие, уж, простите, прогнуться на время.
«Гуань-цзы». Глава тридцать девятая. «ВОДА И ЗЕМЛЯ»
Земля – источник всех вещей, корень живых существ. Она рождает прекрасные и безобразные, благородные и низкие, глупые и умные [существа].
Вода – это кровь и жизненная энергия земли. Она циркулирует по своим «кровяным сосудам». Поэтому говорится: «Вода – это всеобъемлющий материал».
Откуда [мы] знаем, что именно так обстоит дело?
Отвечаем: вода мягкая и чистая, она может смыть с человека грязь. В этом проявляется ее гуманность. На вид [вода] темная, на деле прозрачная. В этом проявляется ее совершенство. Измеряя объем [воды], нельзя применять гай , чтобы ее выровнять. Когда сосуд уже наполнен [водой], нельзя будет больше добавлять. В этом проявляется ее справедливость. [Вода] постоянно течет, а останавливается лишь там, где уже достигнута ровная поверхность. В этом проявляется ее честность. Люди стремятся к возвышению, только вода устремляется вниз. В этом проявляется ее скромность. Скромность является местом пребывания дао и средством государя [в управлении страной]. Именно здесь, [в низком, скромном месте], собирается вода.
Точность ее является основой пяти видов измерения. Бесцветность ее является составным элементом пяти цветов. Пресность ее является основой пяти вкусов. Поэтому именно вода является мерилом всех вещей, источником существования живых существ, основанием положительного и отрицательного, успеха и неудачи. Поэтому [она] все наполняет и задерживается. Вода собирается и на небе, и на земле, содержится во всех вещах, живет внутри металлов и камней, сосредоточивается в живых существах. Поэтому говорится: «Вода – это чудо». Собираясь в растениях, [она дает возможность] корням расти и укрепляться, цветам распускаться в должной мере, плодам созревать в полном объеме. Благодаря воде птицы и звери становятся тучными, перья и шерсть их – пышными, рисунок покрова – ярким.
Читать дальше