Одними из самых загадочных библейских персонажей были херувимы.
В отличие от серафимов, облик которых весьма конкретен, представление о херувимах настолько туманно и запутанно, что иконописцы и художники древности так и не пришли к пониманию их правильного изображения.
В Ветхом Завете можно найти описание херувимов, сделанное одним из четырех Великих пророков Иезекиилем, как человекоподобных существ с четырьмя крыльями (два из них подняты вверх и касаются друг друга, а два других опущены вниз и закрывают тело), четырьмя ногами, подобными бычьим, но сверкающими «как блестящая медь», и четырьмя лицами: человека и льва с правой стороны, быка и орла с левой. Возле каждого лица находилось по колесу. Все тело херувимов было покрыто глазами.
На данный момент описание пророка Иезекииля считается самым точным и подробным.
Невольно напрашивается вывод, что херувимы – это какие-то машины, особенно учитывая характеристику их передвижения: «И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; [а] когда они останавливались, опускали крылья свои» (Книга пророка Иезекииля).
Одно не вызывает сомнения, что по своим функциям херувимы были стражами, охранявшими самые ценные святыни, такие как Древо Жизни (#1) или Ковчег Завета (#2).
Стоит отметить, что известные нам изображения херувимов являются, как правило, художественным вымыслом авторов и не вполне соответствуют библейскому описанию.
Далеки от описания и херувимы Древнего Вавилона и Ассирии – крылатые быки, которые охраняли царские троны, а также входы во дворцы и храмы (#3).
В мифологии древних народов Урала аналогом херувимов можно считать грифонов и аримаспов, которые охраняли путь в Гиперборею (#4).
Кто такие грифоны, в принципе, известно. Их образ часто можно встретить в архитектуре и геральдике (#5). А вот про аримаспов известно немного – только то, что это некие «одноглазые существа», жившие на крайнем северо-востоке Древнего мира.
Однако есть интересная деталь. Предания коренных жителей Центральной Сибири повествуют о находках в подземных лабиринтах странных «одноглазых существ», которые «спят уже тысячи лет».
Продолжая эту линию, можно предположить, что аримаспы – какие-то технические устройства богов Ариев, а их название можно расшифровать как «арийские машины».
В этой связи обратим внимание на следующее.
Одним из самых загадочных явлений последних лет являются странные воронки в земле, обнаруженные на Ямале. Весьма вероятно, что на дне этих воронок и покоились древние аримаспы, до того как выйти наружу (#6).
На вопрос, почему же «проснулись» машины богов, заметим, что в сети можно обнаружить сразу несколько видео, на которых хорошо видно, как огромный Челябинский метеорит разрушается в небе на небольшие осколки после столкновения с НЛО.
Есть еще одно интересное наблюдение, теперь уже метеорологов, что земной климат не поддается в полной мере научному объяснению, если не предположить только наличие каких-то технических средств, оказывающих на него благотворное влияние.
То, что аримаспов нужно искать на севере Сибири подтверждает находящееся здесь природное образование с созвучным названием Ары-Мас. Речь идет об одном из самых северных лесов в мире, расположенном на Таймыре.
Одной из разновидностей аримаспов, по всей видимости, были гекатонхейры – мифические великаны, имевшие 100 рук и 50 голов (#7). Это очень странные существа, жившие «в недрах Земли и глубочайших местах океана» (Гесиод), которые могли использоваться для бурения подземных полостей (#8).
Идем дальше.
Мало кто сейчас знает, что от слова «херувим» произошло древнеславянское слово «херъ» (здесь и далее мы полностью опускаем современное нецензурное значение данного слова и фокусируемся исключительно на его использовании в научных целях).
Информацию об этом можно найти в словаре выдающегося языковеда первой половины 20-го века – Макса Фасмера, который приводит единственное его значение – название старославянской буквы «Х» (#9).
Вполне очевидно, что знак «Х», который имеет широкое распространение в современной жизни, символизирует полный запрет (#10).
Согласно «Словарю иностранных слов, вошедших в состав русского языка» (Павленков Ф., 1907), словом «херъ» в старину называли знак, которым зачеркивали бумаги. Отсюда глагол «херить» – зачеркнуть крестом.
Исходя из всего вышесказанного, напрашиваются два простых вывода:
Читать дальше