Легко заметить, что схемы захвата власти младотурок в Турции и большевиков в России удивительно похожи: и те, и другие захватили власть в своих странах, предварительно ослабив действующую власть и поставив эти страны на грань гибели своей, оплаченной соплеменниками из-за границы, изменой.
А геноцид греков в 1919—23 годах организовал сменивший дёнме-младотурок у власти в Турции … «младотурок» с 1907 года дёнме Мустафа Кемаль, создавший 7 сентября 1919 года Революционную народную партию (РНП), в которую младотурки перешли после запрета их партии.
Добавим, что о национальности Мустафы Кемаля вот уже 100 лет ожесточённо спорят в Турции традиционалисты и кемалисты. Традиционалисты утверждают, что Кемаль был одним из евреев-дёнме, уничтоживших страну и традиционный уклад жизни турок. А кемалисты говорят, что Кемаль был чистокровный турок и создатель новой, современной значит, Турции.
Спорят и историки… Мы сошлёмся только на один, но авторитетнейший, по нашему мнению, источник – на книгу «Криптоевреи» бывшего президента Американского Еврейского Конгресса в 1958—66 гг. раввина Иоакима Принца: «…Среди руководителей революции, в результате которой в Турции появилось более современное правление, были Джавид-бей и Мустафа Кемаль. Оба были убежденными дёнме. Джавид-бей стал министром финансов, Мустафа Кемаль стал руководителем нового режима и взял себе имя Ататюрк. Его оппоненты (Энвер), спекулируя на том, что он по происхождению дёнме, пытались отправить его в отставку, но безуспешно. Слишком много младотурок в новом революционном Кабинете молились Аллаху, но их настоящим пророком был Шабтай Цви, мессия из Смирны…» (Joachim Prinz, The Secret Jews, Random House, New York, 1973).
Добавим, что программа кемалистской РНП называлась «Шесть стрел» и символизировали эти 6 стрел, изображенные также и на флаге партии, следующие принципы: республиканизм, национализм, этатизм, популизм, лаицизм и революционность. В общественной жизни Турции эти принципы были реализованы в виде жесточайшей диктатуры и культа личности самого Мустафы Кемаля.
Вдохновлённые… кровью
В решениях съезда партии младотурок, состоявшегося в октябре 1911 года в Салониках, основным было решение об отуречивании нетурецких народов Османской империи. В лондонской газете «Таймс» от 3 октября 1911 года был опубликован отчет о работах съезда партии младотурок «Единение и прогресс», состоявшегося в Салониках. На этом съезде было решено прибегнуть к «Оттоманизации» (отуречиванию) всех подданных нетурецкой национальности, либо склоняя их к этому, либо при помощи оружия». (Э. Оганесян, Геноцид армян, греков, ассирийцев и других народов в Османской империи, Журнал «Византийское наследство» №6 от 18 мая 2011 года). «Ислам или меч!» – призывало это решение «младотурков».
16 января 1914 года глава германской военной миссии, Генерал-инспектор турецкой армии, развёрнутой в Малой Азии (Залесский К. А. Кто был кто во второй мировой войне. Союзники Германии. Москва, 2003), немецкий генерал еврейского происхождения Отто Лиман фон Сандерс (настоящая фамилия – Liepmann) отдал приказ депортировать греков из районов, прилегающих к турецко-греческой границе, в том числе – и морской (!). В первой половине 1914 года из приграничных районов было депортировано вглубь страны 153 890 греков.
Зачем было турецкому маршалу (с 16 января 1914 года) и немецкому генералу Отто Липманну «зачищать» границы в невоенное и даже не в предвоенное время? Может быть, ему было известно о предстоящем 28 июня 1914 года убийстве эрцгерцога Фердинанда и о предстоящем 28 июля 1914 года начале Первой Мировой войны и он готовился к ней?
Эта депортация была первым актом Геноцида греков в Оттоманской империи. И, вообще, Геноцид греков в 1914—18 гг. проходил под военным руководством – политическое осуществляли младотурки – этого «Гинденбурга Востока». Закончил войну он, правда, хоть и на своей исторической родине, в Палестине, но бесславно – командующим сдавшейся англичанам Группы войск в Палестине. Англичане оказались добрыми и, дав ему отдохнуть 6 месяцев на Мальте, отпустили заклятого врага на все четыре стороны. Негодяй помер в 1929 году в Мюнхене и оставил мемуары – «Пять лет в Турции» (1920). На греческий и русский языки эти мемуары не переведены.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу