Леонидас Марантидис - Геноцид греков в ХХ веке. Неизвестное об известном

«День Овцы»

Действия дёнме-младотурок были продиктованы, помимо прочего, и догмами исповедуемого ими саббатианского иудаизма, в котором Турции отведено особое место. Этот вопрос, однако, мы здесь подробно рассматривать не будем – не к месту… да и уж больно он сложнопереплетённый.

Вот, например, что писали о дёнме американские политологи Аллен и Рейчел Дуглас: «Среди принявших ислам многие надели турецко-исламскую личину, оставаясь „иудеями“ по убеждениям. В действительности, они не были ни тем, ни другим, а исповедовали гностический культ, по которому спасения можно достичь только совершая самые мерзкие грехи. Масоны-денме составляли основу движения младотурков, захвативших власть в Оттоманской империи в 1908 году, и были тесно связаны с д'Аннунцио…» (Ledeen’s Beloved «Universal Fascism» by Allen Douglas and Rachel Douglas, November 4, 2005 issueof Executive Intelligence Review, EIR).

А Габриелле д'Аннунцио тут при чем? А при том, что д’Аннунцио был не только известным поэтом, писателем и драматургом; он был ещё и политиком профашистского толка, которого Б. Муссолини в 1924 году удостоил княжеского титула и пышно похоронил в 1938 году.

Насчёт «мерзких грехов» дёнме. Очень живописно написал о дёнме публицист и судебный психиатр из Израиля М. Л. Маковецкий в статье «Кемаль Ататюрк еврей и космополит»: «…Шабтай Цви заменил 10 общепринятых (Моисеевых, то есть – авт.) заповедей новым религиозным катехизисом из 18 пунктов, исключив из него завет „не прелюбодействуй“. И ввел особый праздник донме – Праздник Овцы, который отмечаемый в ночь с 21 на 22 еврейского месяца адар. Суть этого празднества заключается в том, что несколько женатых пар едят новорожденных овец. После чего тушат свет и ложатся спать все вместе друг с другом. Дети, рожденные от такого союза, считаются у донме святыми. Суть саббатианства заключается в клиппот. Чтобы достичь всеобщего счастья, полноценной жизни отдельного человека и гармонии между людьми в отношениях на личном уровне и шире, в обществе, люди должны, по Саббату (так в Европе называли Шабтая Цви), пройти максимальные страдания или, как вариант, опуститься на самое дно и побыть моральными уродами (опуститься в клиппот – зло ивр.). А уж там, в дерьме, осознать, что тиккун (исправление ивр.) – это единственно правильное. Это в теории. На практике это вылилось в появлении в общинах народных традиций пьянок-гулянок и оргий – (опускание в клиппот)…» ( http://160954.ucoz.ru/).

Рассказ М. Л. Маковецкого подтверждает и Краткая Еврейская Энциклопедия: «ДЁНМЕ́ (на турецком – буквально `перевернутый`, `обращенный`), секта, образованная в Турции небольшой группой приверженцев лжемессии Саббатая Цви, которая вслед за своим учителем приняла ислам. Внешне соблюдая предписания Корана, дёнме, однако, исповедовали саббатианство и считали себя носителями истинного иудаизма. Дёнме верили в божественность Саббатая Цви, следовали мистическому учению о „трех узах веры“ и отвергали практические предписания Галахи; отмечали Девятое ава как день рождения своего учителя, а 22 адара праздновали свой оргиастический хаг ха-кевес (`праздник овцы`), сопровождавшийся обменом женами, которому они придавали мистический смысл…» (КЕЭ, том 2, кол. 327—328).

Так что, геноцид армян, греков, ассирийцев, езидов и русских в Османской империи в 1914—18 годах организовали дети османских свингеров – дёнме-«младотурки».

И только один-единственный немусульманский народ Оттоманской империи-Турции геноциду они не подвергли – евреев. Более того, при младотурках сионистские организации «Бнай-Брит» и «Джойнт» даже увеличили помощь турецким евреям.

Непонятно, зачем Аллен и Рэйчел Дугласы взяли слово «иудеями» в кавычки: ведь дёнме и были иудеями, то есть «лицами еврейской национальности», исповедующими одно из течений иудаизма. И никакие они были не «странные», эти дёнме-младотурки из Салоник: они достигали своих целей, не гнушаясь никакими средствами. И политика их была вполне определённого цвета – коричневого.

Тут, однако, следует внести ясность: «дёнме» и «младотурки» было одно и то же только до 1908 года, когда в этой «партии» состояло около 300 сектантов. Но, как пишет в своём труде Дж. Киракосян, уже к 1914 году численность партии малодотурок превышала 314 тысяч человек: к этому времени дёнме, хоть и занимали в партии и государстве почти все руководящие посты, естественно, уже не составляли в ней большинства.