Сэйити Моримура: Кухня дьявола

Вслед за тем агентство Синьхуа передало новое сообщение: «С началом войны американское командование доставило из Токио на Корейский полуостров крупных военных преступников — Сиро Исии, Вадзиро Вакамацу и Масадзи Китано, — которые вели бактериологическую войну еще в Китае во время агрессии японского империализма против этой страны. В Корее они снова проводили эксперименты над взятыми в плен китайскими добровольцами с использованием бактериологического оружия и теперь продолжают свои варварские действия, применяя это оружие».

Сиро Исии и Масадзи Китано — бывшие начальники «отряда 731», а Вадзиро Вакамацу — бывший начальник родственного «отряду 731» «отряда 100».

Японские отряды по подготовке и ведению бактериологической войны сохранены и действуют!

Эти сообщения агентства Синьхуа всколыхнули весь мир. Соответствующие ведомства вооруженных сил США и ООН, разумеется, поспешили заявить, что «это не имеющая под собой оснований политическая пропаганда коммунистов».

Опубликовавшая сообщения агентства Синьхуа китайская газета «Жэньминь жибао» вслед за тем поместила многочисленные фотографии насекомых и бактериологических бомб, сброшенных в северной части Кореи и в северо-восточных районах Китая. Среди них были бомбы, очень напоминавшие по форме бомбу «Удзи» и другие устройства, созданные в «отряде 731».

Действия Сиро Исии и его подручных во время войны в Корее и по сей день представляют загадку.

Чтобы решить ее, нужна новая работа и, конечно, сбор материала на месте — в Китае и Корее.

В заключительной главе первой части я писал, что намерен проследить, как в послевоенное время вырос «новый дьявол» — отряд бактериологического и химического оружия армии США, вскормленный на дьявольской кухне «отряда 731».

Начиная работу над второй частью, я предполагал, что прослежу историю «отряда 731» вплоть до того времени, когда его работа была продолжена армией США, когда данные о подготовке бактериологической войны, полученные в «отряде 731», были использованы в ходе войны в Корее, иными словами, когда произошло «возрождение дьявола». Однако вразрез с моими первоначальными намерениями мне приходится, лишь упомянув о начале войны в Корее, закончить эту книгу. Причина в том, что материалы, которые при содействии определенных кругов министерства обороны США удалось получить моему компаньону Масаки Симодзато, и прежде всего протокол, составленный после войны во время допроса Исии и его помощников в штаб-квартире оккупационных войск США, оказались чрезвычайно обширными. Причем характер этих материалов не позволял исключить их из моего повествования.

Работа над «Кухней дьявола» была начата 19 июля 1981 года. С тех пор прошло более года, и все это время я и Симодзато целиком погружены в нее. Необычно уже то, что число читателей книги перевалило за миллион человек. А ведь она не развлекательный роман, не дань моде и не содержит полезных для жизни практических советов. Она и не из тех книг, которые возбуждают повышенное внимание читателей после ее экранизации. Эта книга не доставляет удовольствия. Ее, скорее, хочется запрятать подальше, чтобы не попадалась на глаза. Повествование об «отряде 731» — это рассказ о преступлениях, совершенных Японией во время войны. Это рассказ об охватившем страну безумии и позоре. Поэтому стоит задуматься над тем, почему ее читают.

Сам факт, что книга без кино- и телерекламы привлекла к себе более миллиона читателей, говорит о том, что война не стерлась в памяти людей. Среди читателей много представителей послевоенного поколения. Но война оставила след и в их душах. Рассказы родителей, старших братьев и сестер, дедушек и бабушек, а если и не эти рассказы, то инстинктивный страх и отвращение к войне, милитаризму и фашизму, вероятно, способствовали тому, что обличение зла и призыв не допустить повторения страшных зверств нашли отклик в их сердцах.

Книга вызвала интерес не только в Японии. Запросы о ней последовали от органов массовой информации США, Англии, Франции, Китая, КНДР, Южной Кореи, Гонконга, Канады, Швеции, Швейцарии, Югославии, Австралии и других стран. Для людей было откровением, что японская армия совершала военные преступления, сравнимые разве что со зверствами Освенцима. И еще книга вызвала недоумение: как могло все это оставаться в тайне в течение десятилетий, прошедших после войны? Чем бы ни был продиктован интерес к книге, я вижу, что он выходит за рамки обычного.