Сергей Мазуркевич - Великие заблуждения человечества. 100 непреложных истин, в которые верили все

Даже во время кругосветной экспедиции Резанов находил возможности для «тесного общения» с противоположным полом. Так, в путевом дневнике старшего офицера судна «Надежда», лейтенанта Макара Ивановича Ратманова, жизнь Резанова в Бразилии описывается следующим образом: «А у нашего посла украли на берегу 49 талеров и золотую табакерку – ничего странного слышать, что сие попалось в те руки, которые доставали послу и белых и черных непотребных женщин – в бытность посла на берегу мало делал России чести, ибо которым было отказано от португальцев общества, а его превосходительство ежедневно делал ему визиты, для того чтобы утолить свое сладострастие».

Что же касается Кончиты, то для нее брак с Резановым открывал блестящие перспективы. Появлялась возможность перебраться из захудалого колониального городка в имперскую столицу и быть вхожей в высший свет России. Сам Резанов заметил «предприимчивый характер» и «честолюбие неограниченное» Консепсьон, и, скорее всего, именно возможность резко изменить свою жизнь и привлекала ее больше, чем «красота» и величие российского посланника.

Но все это догадки. Могла ли Кончита просто полюбить Резанова? Любовь часто бывает чувством мистическим, объяснениям не поддающимся. И если со стороны Резанова ее не было (о чем он сообщал сам), то насчет Кончиты можно только предполагать. Можно дать и вполне научно обоснованное объяснение чувства, возникшего у Консепсьон к Резанову. В колониальной глуши Резанов среди, извините, самцов имел самый высокий ранг (пусть даже в большей степени визуальный), и это была главная причина возникшей к нему заинтересованности, переросшей, возможно, в чувство.

С многолетним ожиданием Резанова Кончитой тоже все не так просто и красиво. О смерти Резанова Консепсьон узнала вовсе не через 35 лет, а примерно через два года после этого печального события. Об этом правителю российских колоний в Америке Александру Баранову написал министр коммерции Николай Румянцев [86]. Тот в свою очередь сообщил печальную новость отцу Кончиты, Хосе Дарио де Аргуэльо. Кстати, никакого обета безбрачия Кончита не давала. Скорее всего, получилось так, что она не встретила достойного человека. В монастырь же она ушла в возрасте 60 лет.

Естественно, Адаму ребро отдавать не хотелось. Похоже, все было как в анекдоте: « Бог. Ну чего ты мнешься, Адам? Тебе ребра жалко? – Нет, не жалко. Только предчувствие какое-то нехорошее…»

Кстати, согласно данным медицинской статистики, один человек из каждых двадцати имеет лишнее ребро, причем у мужчин оно встречается примерно в три раза чаще, чем у женщин. А ведь исходя из библейского мифа все должно быть наоборот.

П р о м и с к у и т е т – беспорядочные, ничем не регулируемые половые сношения.

Эта разновидность вьюрков выполняет роль отсутствующего на островах дятла. Но поскольку, в отличие от дятла, у вьюрка нет длинного языка, который помогал бы ему добираться до живущих в деревьях личинок, пришлось ему «пораскинуть мозгами» и придумать такой своеобразный способ охоты.

Например, в ритуальной молитве одного из племен были следующие слова: «Вот он, мой враг. Он ненавидит меня, я ненавижу его. Он убьет меня, если встретит. Теперь мой бог бросил его к моим ногам. Пусть перейдут ко мне силы народа моего врага. Пусть они все ослепнут. Когда воины моего племени перейдут через их границу, пусть все они тут же погибнут от руки моих соплеменников. Если дух моего врага выживет, то пусть убирается к себе назад, домой, пусть завладеет душой его отца, его матери и всех остальных членов его семьи!»

Интересно, что инициаторами походов за черепами у даяков являются женщины.

Конечно же не в современном понимании, а на уровне, присущем древним людям.

Кстати, первой жертвой «проклятия Тутанхамона» уместнее было бы считать не лорда Карнарвона, а любимую канарейку Говарда Картера, которую в день вскрытия гробницы сожрала египетская кобра.

Отметим, что в истории человечества есть и множество примеров того, как люди жили в гармонии с природой, на практике осуществляя то, к чему сегодня призывают экологи. Например, вдумчиво подходили к какому-либо воздействию на природу в Древнем Китае. Китайские мудрецы отмечали важность естественной взаимосвязи всех природных явлений и предупреждали об опасностях, которыми чреваты любые нарушения естественного порядка, установившегося в природе. И когда в 549 году до н. э. чжоуский правитель Ли-Ван намеревался провести ирригационные работы на двух реках, бурное течение которых угрожало разрушить стены царского дворца, то принц Цзинь запретил делать ему это. Он сказал: «Я слыхал, что в древности те, кто способствовал процветанию народа, не разрушали горы. Не поднимали низину. Не останавливали реки, не углубляли озера…» В то далекое время принц Цзинь считал, что благополучие людей зависит от сохранения естественного состояния природы. Этой, казалось бы, современной мысли две с половиной тысячи лет…