Дай Бог, чтобы это так и продолжалось. Пусть стократно возрастет могущество России; тогда она водворит спокойствие на Западе и благоустройство на Востоке. Пусть чистые нравственные начала, составляющие самую душу нашего народа, проникнут, наконец, в наше сознание и найдут себе полное и ясное для всего мира выражение и воплощение; тогда новая лучшая жизнь может проснуться в старых народах и сбудется предсказание Хомякова о могучем и светлом источнике, сокрытом в груди России.
Смотрите, как широко воды
Зеленым долом разлились,
Как к брегу чуждые народы
С духовной жаждой собрались!
27 сентября 1894 г. [38] Перв. публ.: «Новое время», 1890, 21 сентября и 20 ноября. Печатается по: Н. Н. Страхов. Борьба с Западом в нашей литературе. Исторические и критические очерки. Кн. третья. Изд. 3-е. — Киев, 1897, стр. 124–152.
Данная статья Н. Н. Страхова стала ответом на статью «Мнимая борьба с Западом» Вл. Соловьева, опубликованную в «Русской мысли» в августе 1890.
См. Вл. Соловьев. Национальный вопрос в России. Выпуск второй, стр. 532.
Вот она: «Г. Соловьев отвечал на это, что он не раз заявлял о своей любви к России»
См. Вл. Соловьев. Национальный вопрос в России. Выпуск второй, стр. 548.
Между прочим, он спрашивает: «К кому и к чему относится указание на пятую заповедь?» — Вл. Соловьев «Национальный вопрос в России». Выпуск второй, стр. 535. — Ах, Боже мой, какая непонятливость! Конечно, прежде и больше всего я отношу заповедь к себе самому, а потом предлагаю ее другим, не одному г. Соловьеву.
См. Вл. Соловьев. Национальный вопрос в России. Выпуск второй, стр. 534–535.
А вот, скажем, западник А. И. Герцен в своих переполненных лиризмом «Былое и думах» делил представителей русской общественной мысли 30-40-х г г. XIX в. на «наших» и «не-наших».
В Крым, в Мшатку, к жившему вдали от столиц Н. Я. Данилевскому приезжал не только славянофил Иван Сергеевич Аксаков, но и писатель Лев Николаевич Толстой.
Эта статья И. С. Аксакова с такой характеристикой Н. Я. Данилевского появилась на девятый день после его смерти в газете «Русь» от 16 ноября 1885 года.
См. Вл. Соловьев. Национальный вопрос в России. Выпуск второй, стр. 534–535.
См. настоящее издание, стр. 483.
Курсив мой.
Это расчленение анатомических групп на события г. Соловьев выдвигает против меня уже в третий раз; доживу ли я до того, что он, наконец, обратит внимание на мой ответ и заглянет в книгу Данилевского?
Cм. Вл. Соловьев. Национальный вопрос в России. Выпуск второй, стр. 514, 638.
См. настоящее издание, стр. 441.
См. Вл. Соловьев. Национальный вопрос в России. Выпуск второй, стр. 549.
Биологи Фаминцын Андрей Сергеевич (1835–1918) и Тимирязев Климент Аркадьевич (1843–1920) стремились найти аргументы для доказательства якобы «скудных и отрывочных» познаний Н. Я. Данилевского в области биологии, эволюционизма и дарвинизма.
См. «Вестник Европы». 1889, февраль, стр. 643, а также «Борьба с Западом», кн. 2, изд. 3, стр. 423, 424.
См. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. — М.: Институт русской цивилизации, 2008, стр. 568–569.
См. Вл. Соловьев. Национальный вопрос в России. Выпуск второй, стр. 541. Курсив Н. Н. Страхова.
См. Вл. Соловьев. Национальный вопрос в России. Выпуск второй, стр. 546.
См., например, три статьи Н. Я. Данилевского «Несколько слов по поводу конституционных вожделений нашей „либеральной прессы“», «Происхождение нашего нигилизма» и «Г. Владимир Соловьев о православии и католицизме» во второй части книги — Данилевский Н. Я. Россия и Европа. — М.: Институт русской цивилизации, 2008.
См. Вл. Соловьев. Национальный вопрос в России. Выпуск второй, стр. 546–547.
См. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. — М.: Институт русской цивилизации, 2008, стр. 548.
Cм. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. — М.: Институт русской цивилизации, 2008, стр. 543–544.
См.: Сборник политических и экономических статей Н. Я. Данилевского. СПб, 1890. С. 29–30.
Г. Соловьев, между прочим, вступается за греков, венгров, румын, чехов, поляков, хорватов; он голословно, по своему обычаю, утверждает, что Данилевский собирается «приносить живые и сознающие себя народности в жертву интересам какой-то фантастической (!) группы народов» — Цит. по: Вл. Соловьев «Национальный вопрос в России». Выпуск второй, стр. 543. — Поверят этому разве те, кто не читал «России и Европы», но кто читал, тот знает, что все в этой книге направлено только к наилучшему соблюдению интересов каждой народности. В этом весь смысл книги.
Читать дальше