Николай Добролюбов - Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым

Статья М. И. Сухомлинова «О языкознании в древней России» напечатана в «Ученых записках второго Отделения АН», 1854, кн. I; отд. изд. – СПб., 1854.

Речь идет о выступлении Н. И. Крылова на диспуте в Московском университете против магистерской диссертации Б. Н. Чичерина «Областные учреждения в России в XVII веке» (1856), в которой была нарисована неприглядная картина системы управления в допетровской России. Крылов, близкий по своим взглядам к славянофилам, утверждал, что к истории Древней Руси нельзя подходить с критериями и методами европейской науки, как это делает Чичерин, что иметь особое «сочувственное» отношение к предмету исследования историку важнее, чем хорошо знать источники (см.: РВ, 1857, № 1, 2). Чичерин в своем ответе показал, что проповедуемый Крыловым способ исторического исследования носит мистический, т. е. антинаучный характер ( РВ, 1857, август, кн. 2; сентябрь, кн. 1).

Речь идет о басне И. А. Крылова «Гуси» (1811).

Из сатиры А. Д. Кантемира «На зависть и гордость дворян злонравных. Филарет и Евгений» (1730).

Римский полководец Лукулл и римский император Виттелий прославились роскошью и расточительностью. Имя Лукулла стало нарицательным («лукуллов обед»).

Добролюбов цитирует «Историю государства Российского» Н. М. Карамзина по 5-му изданию (т. 1–3. СПб., 1842–1843).

Филарет (Д. М. Гумилевский). Обзор русской духовной литературы. Харьков, 1857.

Паисиевский сборник – рукопись конца XIV – начала XV в., содержащая отрывки из сочинений отцов церкви и др.

«Слово некоего Христолюбца и ревнителя по правой вере». Опубликовано в «Обзоре» Филарета (см. примеч. 46) на с. 69–70.

«Стоглав» – сборник постановлений собора 1551 г. – совещания высшего духовенства во главе с царем Иваном Грозным по вопросам внутрицерковной жизни и взаимоотношений церкви с государством. Свое название сборник получил по количеству глав, на которые он разделен.

Из стихотворения А. С Пушкина «Элегия» («Безумных лет угасшее веселье…», 1830).

См. примеч. 26. В «Современнике» была опубликована отрицательная рецензия на книгу Е. И. Классена (1854, № 9).

Речь идет о диссертации Б. Н. Чичерина «Областные учреждения в России в XVII веке» (М., 1856).

См. примеч. 41 к статье «О степени участия народности…» (наст. т., с. 815).

См. примеч. 67 к статье «О степени участия народности…» (наст. т., с. 817).

Такое представление было характерно для славянофилов. Л. С. Хомяков, напр., утверждал, что «крепостное состояние введено Петром Первым» (Хомяков А. С. Полн. собр. соч., т. I. М., 1878, с. 364).

В статье «Некоторые общие черты будущего сельского управления» (Сельское благоустройство, 1858, кн. 3, № 9) князь В. А. Черкасский выступил за сохранение права помещика и после освобождения крестьян подвергать их наказанию розгами, чем вызвал возмущенные отклики в печати.

«Временник» – «Временник Московского общества истории и древностей Российских», издавался в 1847–1857 гг.

Уложение – «Соборное Уложение» 1649 г., свод законов Русского государства, обобщивший правовую практику за сто лет со времени Судебника Ивана Грозного (1550) и включивший ряд новых законоположений, закреплявших сословную структуру общества.

Добролюбов упоминает эпизоды из следующих былин, вошедших в сборник «Древние российские стихотворения» Кирши Данилова: «Чурила Пленкович», «Алеша Попович», «Сорок калик со каликою».

«Правило церковное» митрополита Иоанна относится К концу XI в.

Памятники российской словесности XII века, изданные о объяснением, вариантами и образцами почерков. М., 1821. Издание подготовлено К. Ф. Калайдовичем.

Румянцевские грамоты – «Собрание государственных грамот и договоров» (ч… 1–4. М., 1813–1828), изданное по инициативе и на средства графа Н. П. Румянцева.

См. примеч. 38 к статье «О степени участия народности…» (наст. т., 815). Добролюбов цитирует «Домострой благовещенского попа Сильвестра» (М., 1849).

«Rerum Moscovitiarum Commentarii» – «Записки о московитских делах» (1549) С. Герберштейна, в 1517 и 1526 гг. посетившего Россию в качестве посла германского императора (первый русский перевод – М., 1847).