В Хализев - Теория литературы

4 См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 174-176.

5 Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. С. 242, 241.

6 Барт Р. Избранные работы... С. 376.

1 См.: Фрайзе М. После изгнания автора. Литературоведение в тупике?//Автор и текст. Вып. 2. СПб., 1996. С. 25, 28, 32.

2 См.: Топоров В.Н. Об эктропическом пространстве поэзии (поэт и текст в их единстве)// От мифа к литературе. М., 1993. С. 28.

3 Карамзин Н.М. Что нужно автору?// Карамзин Н.М. Соч.: В 2 т. 1984. Т. 2. С. 60.

4 Самосознание европейской культуры XX века. С. 277.

5 См.: Гринцер П.А. Основные категории классической индийской поэтики. М., 1987. Гл. 3.

6 См.: Поспелов Г.Н. Теория литературы. М., 1978. С. 188-230.

7 См.: Тюпа В.И. Художественность литературного произведения. Разд. 2.

1 Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 67.

2 Самосознание европейской культуры XX века. С. 310.

3 См.: Ленин В.И. Памяти Герцена //Поли. собр. соч. Т. 21. С. 255-262.

1 См.: Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество// Вехи. Интеллигенция в России: Сб. статей 1909-1910. М., 1991. О принципиальных различиях между подлинной героикой и культом массового героизма в тоталитарных режимах XX в. см.: Хейзинга И. Ноmo ludens... С. 321-328.

2 См.: Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 14 т. М.; Л., 1934. Т. 7. С. 112.

3 Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. 3-е изд. М., 1990. С. 279, 285, 306.

4 Арсеньев Н.С. Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 192.

5 Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. С. 66. См. также: Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI-XVII веков. С. 110-114, 220-221, 490, 567, 573.

1 См.: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. С. 244-246.

2 См.: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 381-382.

3 Песков А.М. Идиллия // Лит. учеба. 1985. No 2. с. 227.

1 Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 7. С. 144-145.

2 Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 286. О понимании романтики в первой половине XIX в. (в частности - Гегелем и Белинским) см.: Руднева Е.Г. Романтика в русском критическом реализме: Вопросы теории. М., 1988. С. 100-112, 117-125, 133-145.

3 Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. С. 400.

1 См.: указанные на с. 68 работы Г.Н. Поспелова и В.И. Тюпы.

2 См : Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса (в особенности с. 9-18,135-137, 241-242, 275-283, 300-304, 371-377, 436-450).

3 Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд.; М., 1972. С. 287.

4 См.: Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура//М.М. Бахтин как философ. М., 1992. С. 13-14.

5 См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 592. Бонецкая Н.К. Бахтин глазами метафизика // Диалог, карнавал, хронотоп. 1998. No 1 (22).

1 Бахтин М.М. Дополнения и изменения к "Рабле"// Вопр. философии. 1992. No 1. С. 156, 140.

2 См.: Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 177-178.

3 См.: Хализев В.Е., Шикин В.Н. Смех как предмет изображения в русской литературе XIX века// Конгекст-1985. М., 1986.

4 См.: Антология кинизма. М., 1984.

5 Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 141, 762.

6 См.: Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору: В 2 ч. / Сост. А.Ф. Белоусов. Таллинн. 1990, 1992.

7 Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. М., 1983. Т. 1. С. 286-287, 360.

8 Зольгер К.-В.-Ф. Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве. М., 1978. С.382.

1 Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977. С. 438. О широко бытующих в XX в. концепциях, жестко-критичных по отношению к человечеству как таковому см.: Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 86-93.

2 См.: Манн Т. Искусство романа // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10. С. 277-278; См. также: Маnn Т. Ironie und Radikalismus //Ironie als literarisches Phanomen. Koln, 1973.

3 Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 411.

4 Булгаков С.Н. На пиру богов// Из глубины: Сборник статей о русской революции. М., 1991. С 96.

5 Смирнов И.П. Эволюция чудовищности (Мамлеев и др.) // Новое лит. обозрение. 1991. No 3. С. 305.

6 См.: Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. М., 1972. С. 128-151.

7 Гартман Н. Эстетика. М., 1958. С. 391.

1 Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 250.

2 См.: Фичино М. В чем состоит счастье...// Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. С. 222-223.

3 См.: Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С.494.

4 См.: Манн Т. Соч.: В 10 т. Т. 10. С. 494.

5 См.: Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986. С. 268-271.

6 См.: Лукач Д. Своеобразие эстетического: В 4 т. М., 1986. Т. 2. С. 431.

7 См.: Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 154, 146.

1 Лихачев Д.С. Заметки об истоках искусства// Контекст-1985. М., 1986. С. 19.

2 Понятие катарсиса применительно к современному искусству получило обоснование в: Волкова Е.В. Парадоксы катарсиса Варлама Шаламова// Вопр. философии. 1996. No 11; ее же. Цельность и вариативность книг-циклов// Шаламовский сб. Вып. 2. Вологда, 1997.