Следует напомнить, что политика особенного положения, исторической миссии, божественного избрания и т. п. началась отнюдь не вчера и даже не с библейских времен. Только всегда эта идея превращалась в кровавые войны римлян, Чингисхана, Гитлера, колонизацию Африки, уничтожение коренных жителей на территории современных США и т. п.
Поэтому каждый раз, когда с высокой политической трибуны поднимается вопрос о выделении титульной нации и придании ей особых прав, привилегий, незамедлительно возникает вопрос: а кому это надо? Для решения каких политических задач это делается?
Объединение народа, населения государства — проблема чрезвычайно сложная, даже многосложная. В основе этой сложности лежат вопросы, связанные с самим определением понятия «народ», «этнос», «национальность». Ведь до сих пор даже такая могучая и всесильная в политическом и научном отношениях структура, как Организация Объединенных Наций, так и не определилась с определением понятия «народ», «народ конкретного государства». И это несмотря на то, что Генеральная Ассамблея ООН приняла в 1960 году Декларацию о предоставлении независимости колониальным странам и народам.
Почему же политики отдельных государств, не являющиеся ни социологами, ни политологами, ни этнологами, позволяют себе так легко жонглировать такими понятиями, сталкивая между собой еще недавно дружественные, братские этносы? Демонтаж бывшего советского народа Советской Украины не должен происходить такими ускоренными темпами с привлечением специалистов — инструкторов по политическим технологиям из США. Несомненно, со временем и украинский этнос и другие этносы, проживающие в Украине, видоизменятся, приобретут черты и качества, необходимые для существования в условиях новой государственности. Но в этом процессе сталинские пятилетки не нужны. Ускорение этого процесса может вызвать непредвиденные последствия, связанные со скачком, взрывом чувства этнической идентификации.
Сегодняшняя политика уже богата фактами того, как активная, силовая этнизация составляющих частей титульной украинской нации вызывает конфликты между ними (между украинцами Львовской, Закарпатской, Волынской, Черновицкой областей и украинцами Донецкой, Луганской, Одесской и других областей), а также ответный процесс активного самостоятельного (без государственного вмешательства) сплочения всех остальных проживающих в Украине этносов: русских, молдаван, татар, венгров и др.
Если рассматривать этнос как самообразующуюся систему, то для его формирования необходимо время как объективный фактор. Повторимся, что со временем у различных этносов, проживающих в Украине и тем самым удаленных от своих титульных этносов, проживающих в других государствах (русские — в РФ, венгры — в Венгрии, молдаване — в Молдове, поляки — в Польше и т. д.), будут формироваться свои особенные качества. В результате идентичность этих этносов будет существенно отличаться от идентичности русских, поляков, венгров, молдаван, проживающих в своих национальных государствах.
Приобретенные в результате длительного совместного проживания признаки небольших этносов будут более подобны признакам титульного в данном государстве этноса, чем своего идентичного этноса в другом титульном государстве.
Общие признаки разных этносов, проживающих в одном государстве, бесспорно, являются фактором, сближающим, консолидирующим, укрепляющим единство народа, населения данного государства.
Таким образом, процесс формирования, синтеза населения государства в единый этнос может и должен происходить естественным образом, без излишнего насилия со стороны этого государства. Нельзя забывать, что государство состоит из свободных граждан. Государство имеет территориальные, экономические и идеологические границы. Но оно не должно загонять в эти границы людей. Иначе, о какой свободе может идти речь?
История неоднократно подтверждала, что чрезмерное, необоснованное вмешательство внешней силы способствует возникновению у других, нетитульных народов активизации процесса своей идентификации как этноса. В силу этого в государстве почти по примеру цепной ядерной реакции может начаться процесс резко националистических проявлений со стороны каждого более-менее сформировавшегося к этому времени этноса. Так начинается процесс распада народа на мелкие части по национальным критериям. Происходит дестабилизация общества, грозящая перерасти в распад государства.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу