Любовь Овсянникова - Те, кто помнил Цветаеву

Родились девочки в обычной дворянской семье, укорененной в русской истории. Их дедушки — боевые царские генералы. А.И. Рейтлингер (1820–1891) — герой Крымской кампании, отличился и был тяжело ранен на Малаховом кургане. На склоне лет жил в Риге, но похоронить себя завещал в Севастополе. Завещание было выполнено, и могила дедушки и его патриотизм еще сыграют роль в жизни внучек.

Н.С. Гонецкий (1815–1904) — дед по материнской линии, участник боев на Кавказе; командующий войсками Виленского военного округа, член Государственного Совета, изображен на известном репинском полотне, удостоен всех высших российских орденов.

Отец — Николай Александрович Рейтлингер, выпускник Санкт-Петербургского университета, экономист, дружил с В.И. Вернадским, князем Вл. Андр. Оболенским, был человеком либеральных взглядов, светский, часто ездил за границу, увлекался всеми новыми течениями в политике, философии, искусстве, был способен к музыке, декламации и во многом пробует себя. Он писал: «Дилетантизм — карма нашего рода».

Мама — Лидия Николаевна — человек особый; принадлежа к высшей петербургской знати, светскими обязанностями тяготилась, воспитывала детей в духе довольно аскетичном: не наряжала, не позволяла светских удовольствий и развлечений, сама занималась с ними музыкой, языками, гуляет в Таврическом саду, помогала выявить свои способности. Мама — самый близкий и дорогой человек.

Рейтлингер (в замужестве Кист) Катерина (Екатерина) Николаевна (28 апреля 1901, С.-Петербург — 31 мая 1989, Чирчик, близ Ташкента) — архитектор, деятель Церкви, мемуарист. Молодая приятельница Марины Цветаевой, в то время студентка строительно-архитектурного отделения Пражского политехнического института, постоянно, с первых же дней пребывания М. Цветаевой в Чехии, сопровождала ее в Праге. Познакомилась она с М. Цветаевой через ее мужа С.Я. Эфрона, учившегося на одном факультете с ее старшей сестрой — Юлией Николаевной (1898, Петербург — 1988, Ташкент), впоследствии художником-иконописецем.

Надо сказать, что Прага вошла в историю зарубежной России как один из центров русской культуры, славистики. Здесь обосновались и закончили свой жизненный путь А. Аверченко, Вас. И. Немирович-Данченко, Е. Чириков, А.Бем и другие видные деятели литературы и культуры, на разные сроки останавливались М. Цветаева, С. Маковский, А. Амфитеатров, П. Струве… С 1922 по 1940 годы в чешской столице существовала литературная организация «Скит поэтов», заявлявшая, что членами её «могут быть все, в ком есть интерес к литературе. Личное творчество не обязательно». К концу 20-х годов название модифицировалось в «Скит». Атмосфера радостного творчества всегда окутывала собрания объединения. За 19 лет существования через него прошло около 50 человек. За это же время скопился огромный архив: протоколы собраний, прочитанные и одобренные произведения, фотографии.

Со своими стихами была среди участников «Скита» и Е.Н. Рейтлингер-Кист.

Имя выдающегося художника-иконописца XX века Юлии Николаевны Рейтлингер (с сер. 30-х гг. — сестра Иоанна) постепенно становится известным и любимым среди почитателей искусства иконописи XX века. Детство она провела в Петербурге; на каникулы выезжала в Финляндию, где исполнила первые пейзажи акварелью. В 1915 г. окончила частную гимназию кн. А. А. Оболенской и поступила в 4-й класс Рисовальной школы ОПХ. После Февральской революции прервала учебу. Летом 1917 г. вместе с тремя сестрами уехала по настоянию матери в крымское имение друзей Саяни (между Алуштой и Ялтой). В Крыму встретилась с философом С. Н. Булгаковым (с 1918 – о. Сергий), под влиянием личности которого оставалась до конца жизни. В Ялте познакомилась с молодыми художницами Е. П. Гертик и Л. А. Никаноровой. Период 1919–1921 гг. провела в Симферополе, потеряв двух сестер и мать, умерших от тифа.

Осенью 1921 г. вместе с сестрой Екатериной перешла границу с Польшей и была направлена в Ровно, затем устроилась в Варшаве. В июне 1922 г. перебралась в Прагу и получила стипендию чехословацкого правительства. Училась в пражском Карловом университете, посещала занятия в семинариуме Н. П. Кондакова, поступила в Академию художеств. В Праге вновь встретилась с о. Сергием, стала членом Религиозно-философского общества и начала изучать искусство иконописи, написала первую икону.