Алексей Шерстобитов: Ликвидатор. Исповедь легендарного киллера. Полная версия. Книга 1. Книга 2

В период с 90-го по, примерно, 1995 года в моду вошли пиджаки разного покроя из разных тканей, имевшие одну одинаковую особенность – малиновый оттенок, странно полюбившиеся в криминальном мире, став частью униформы наряду с кожаными куртками, очень короткими прическами, спортивными костюмами, кроссовками и, конечно, гипертрофированными по величине, золотыми украшениями, но позволить себе это мог далеко не каждый. В столице эта мода прошла быстро, переместившись на периферию, оставив после себя сравнительную аллегорию по сей день вызывающую улыбки, вспоминающих те жуткие времена.

Так называлось насильственное бесплатное привлечение проституток к их профессиональной деятельности; в исключительных случаях девушки шли на это сами.

Фамилии уже не помню. Некий бизнесмен, с полукриминальной командой и неплохими связями, старавшийся подняться до уровня авторитета, но так и не сумевший добиться своего, поскольку хотел взять многое, не отдавая при этом ничего.

Не уверенный в своей подготовке человек зачастую опасается, что не успеет извлечь, снять оружие с предохранителя и дослать патрон в патронник, а потому делает это заранее, что несет опасность непроизвольного выстрела, а заодно дает понять людям наблюдательным само его состояние. Профессионалы же могут позволить себе дослать патрон в патронник, но при этом обязательно ставят оружие на предохранитель. Многое могут сказать и глаза, и движение рук вокруг места нахождения оружия, расстояние и то, как человек его извлекает, наводит на цель и целится.

В буквальном смысле палатки из любого материала, любого размера и цвета, набитые чем угодно, от женских туфель и поддельного конька, до жвачек и сигарет, продаваемых как угодно, даже по одной штуке, лишь бы покупали. Как правило облагались налогом криминала, через что обретали хоть какую-то защиту от хулиганов, большого количества свободных разбойников, просто разозленных на жизнь граждан, недополучивших дозу отдыхающих, да пожалуй и наглеющих чиновников, сравнимых только с, такими же желающими стать «крышей», бандюшками. Порой «стрелы» по этому поводу происходили по нескольку раз на дню. В общем, бизнес скорее на выживание, чем достатка ради. Стояли эти палатки где угодно, то по одной, то неорганизованной кучей, создавая милую тогдашнему обывателю пеструю картину чьего-то кажущегося благополучия во всеобщем бардаке.

Бывшие военнослужащие, проходившее службу в Афганистане, образовывавшие свой бизнес и зачастую «крышуя», подобно нам, чей-то, опираясь на всевозможные фонды, имеющие официальные льготы и освобожденные от налогов…, отличались сплоченностью, стойкостью перед искушением развала, профессиональностью и щедрой помощью сиротам и инвалидам – последствиям той, уже забытой войны.

Хотя я не особенно серьёзно воспринимаю этот бред, считая его больше подходящим для местных разбойников, к тому же и в криминальном мире такой масти нет.

«Арго» – специфический язык, был разработан французскими каторжниками для скрытого общения друг с другом, подобный был разработан каторжанами и в Российской империи и назывался на жаргоне «музыкой», говорить же на нем – «ходить по музыке», что было обязательным в криминальном мире. Позже перешел в синтезированную модель с основой на одесском полуидише, что выдавало усердно внедрявших эту трансформацию в первой трети двадцатого века.

Заранее продуманная операция по отъему финансовых средств или товаров мошенническим путем, или осуществленный план, появившийся уже в процессе сделки. Другими словами – не выполненное обещание ради своей прибыли, с убытком для другой стороны.

Братья, образовавшие в Загорске «бригаду», одноименную с их фамилией.

Блатным в арестанском мире называли раньше человека, знавшего все законы этого мира от буквы до буквы и ни разу их не преступившего. Однако масти такой нет, хотя многие в местах лишения свободы стараются назваться именно так (блатным, блатую), подавляющее большинство пытается получить через это некоторые выгоды, совершенно не понимая, что человек стремящийся к «воровской стезе» всегда большее отдает и постоянно страдает за свой выбор. Описываемые события принадлежали временам, когда начала происходить фундаментальная трансформация в философии и в самих основах криминального общества, начальные метастазы появились среди его представителей на воле, после пронизывали постепенно и лагеря. Надо заметить, чем ближе к северу, тем эти метастазы медлительнее и микроскопичнее.