Юрий Пернатьев - Наставник и целитель святой Шарбель

Святость и есть непрестанное восхождение, требующее усилий, это кропотливый труд, созидание в себе образа Божия. Именно об этом предлагаемая читателю книга, повествующая о жизни, трудах и молитвах великого Божьего угодника, монаха-отшельника Шарбеля. Он, как и многие святые до него, всегда будет приходить на помощь людям, верующим в радость и силу Божьей благодати.

Прозорливым и мудрым людям, пережившим многое на этом свете, хорошо известно, что есть в мире сила, которая, как ничто другое, помогает человеку жить праведно и добиваться высоких целей. Эта сила именуется верой – верой в высший разум, в свое предназначение и великую миссию на земле. Очень часто случается так, что, имея лишь одну веру, можно совершать чудеса и удивительные подвиги. От подобных явлений даже ученые теряются, не зная, как толковать необычайные феномены духа.

В религиозных анналах хранятся имена многих подобных чудотворцев. Обычно при жизни им мало кто верил, зачастую называя шарлатанами и ловкими фокусниками. В большинстве своем это были отшельники, жившие вдали от шумного и соблазнительного мира и прекрасно обходившиеся без благ цивилизации, но при этом помогающие всем, кто нуждался в сочувствии и понимании. После смерти некоторые из них причислялись к лику святых, к их мощам приходили тысячи паломников – кто-то из любопытства, а кто-то с надеждой в душе. Приходили и люди, разуверившиеся в жизни, ищущие поддержки со стороны праведников.

Один из таких чудотворцев – святой Шарбель, монах и целитель, проживший если не самую долгую, то поистине благодатную жизнь и совершивший по всему миру множество добрых дел и чудес уже после своей смерти. Как жил благочестивый монах, какие совершал деяния, как помогал страждущим и почему и сегодня он дает людям надежду на выздоровление и дарит неистощимую веру? Об этом наша книга.

Высоко в горах на севере Ливана приютилась деревня Бекаа-Кафра. Здесь в бедной христианской семье простого крестьянина Антуана Маклуфа 8 мая 1828 года появился на свет четвертый ребенок. При крещении младенца нарекли Юсефом в честь святого Иосифа. Сама местность Бекаа-Кафра была знаменита тем, что недалеко от нее расположена Долина Святых, в которой в давние времена в пещерах и скалах скрывались от мира христианские подвижники. А еще в этих местах когда-то была заложена священная реликтовая роща ливанских кедров, которые растут только в этом регионе.

Будучи еще совсем маленьким, Юсеф остался без отца. Его забрали в армию – и больше родные его никогда не увидели. Матери пришлось одной одевать, кормить и воспитывать пятерых малышей. Чтобы хоть как-то облегчить участь семьи, спустя два года Бригитта снова вышла замуж за тихого, набожного односельчанина. Заботливый отчим стал духовным наставником Юсефа, как и оба его дяди-отшельника, жившие в горах.

По давней традиции мать была набожной женщиной, к тому же еще и весьма суровой. Однажды ее единственная дочь подошла к ней, когда та молилась в одиночестве, и о чем-то спросила. Бригитта в гневе ответила дочери:

– Запомни, дочь, запомните все – когда я стою на коленях и молюсь Господу и Божьей Матери, лучше не подходите ко мне! Я никого не вижу, никого не слышу. Худо будет тому, кто еще хоть раз отвлечет меня от святого дела!

Пусть не столь фанатичной, но такой же набожной была и вся семья Маклуфов. Особенно почитаемой была в доме Пресвятая Дева Мария. Всей семьей дети и взрослые ходили на богослужения в местную церквушку, строго соблюдали дни поста, хотя и без поста питались весьма скромно. Непременно справляли христианские праздники. Словом, жили, как и все здешние крестьяне.

Однажды юный Юсеф установил в каменистом гроте неподалеку от родной деревни алтарь Богородице, чье благоуханное изображение тайком унес из дома. До конца жизни он осознавал, что это был его едва ли не единственный грех в мирской жизни. Всю свою сознательную жизнь, до самой кончины, Шарбель буквально боготворил Пречистую, самозабвенно молился Ей. И Царица Небесная, по свидетельству современников Шарбеля, неоднократно посещала отшельника в его пýстыни, поддерживала и вдохновляла его.

Совершенно непостижимым образом в самом раннем детстве Юсеф Маклуф, деревенский пастушонок, не умом, а сердцем уразумел, что в христианстве высшим воплощением материнской любви является Пресвятая Дева Мария, Мать Господа, которая связывала и нынче связывает человека с самим Богом. Юсеф заучивал наизусть, как самую захватывающую книгу, целые главы из наставлений святого Григория Фессалоникийского, посвященные Пречистой Деве Марии. Особенно волновали его такие строки: «Она всех равно принимала, радовала и наделяла своей благодатью. Больных исцеляла, немощным возвращала здравие, всех утверждала в вере, укрепляла в надежде и проливала в сердце каждого сладость любви божественной…» Очень нравились будущему святому такие откровения святого Григория: «Она – Начало, Источник и Корень неизреченных благ, Она – глава и совершение всякой святыни».