Евгений Бажанов - Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма

Здесь есть возможность читать онлайн «Евгений Бажанов - Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Жанр: Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Многотомник «Миг и вечность» посвящен рассказу о жизни и творчестве Натальи Евгеньевны Бажановой – политолога, историка, экономиста, публициста, педагога, дипломата, внесшего выдающийся вклад в изучение международных отношений, мировой экономики, этносов, стран, цивилизаций. При этом, хотя Н. Е. Бажанова находится в центре повествования, акцент сделан также на описание и анализ нашего многообразного, противоречивого, сложного и очень интересного мира.
В четырнадцатом томе (часть 19) рассказывается о личной жизни Н. Е. Бажановой и ее супруга Е. П. Бажанова в 2006-2011 годах.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В числе прочих в качестве достопримечательности был отмечен памятник, поставленный в 1849 году над общей могилой бородинских героев. Очень скромный, обитый железом, пирамидальный, увенчанный крестом монумент имеет следующие надписи: с одной стороны – «Сей памятник воздвигнут над общей могилой трехсот воинов-страдальцев, раненных в Бородинской битве и умерших на пути в Москву», с другой стороны – «Вечная память мученики-страдальцы, христолюбивые воины за Веру, Царя и Отечество живот свой положившие» (сооружен на средства мануфактур-советника Прохорова). На этом кладбище были похоронены профессора Московского университета H.A. Бекетов, A.B. Болдырев, Н.Е. Зернов, В.М. Котельницкий, Г.И. Сокольский, историк Москвы В.К. Трутовский, композитор И.А. Сац, первая женщина-этнограф В.Н. Харузина, писатель И. С. Серов, министр народного просвещения Н.П. Боголепов.

В июне 1931 года на специальном пленуме ЦК ВКП(б) было принято решение о создании нового Генерального плана реконструкции Москвы. Начавшаяся с 1935 года реализация этого плана определила судьбу Дорогомиловского некрополя. Уже в 1930-х годах количество захоронений резко ограничивается, а затем прекращается. Родственникам была предоставлена возможность (и выделены средства) для перезахоронения своих близких; тем, кто не имел родственных захоронений на московских кладбищах, было выделено место на территории Востряковского кладбища. Прах русских воинов из братской могилы был перенесен вместе с новым памятником, сооруженным в 1940 году, к «Кутузовской избе». Останки знаменитых людей были перезахоронены на Новодевичьем кладбище – главном некрополе Москвы.

Постепенно кладбище исчезло под застройкой, церковь была снесена в середине 1950-х годов».

* * *

Один из Натулиных дневников остался для меня загадкой, я так и не в состоянии его расшифровать. На одной странице в колонку записано: «1) индивидуальные амбиции; 2) стремление руководить». И все. На следующей странице, в левой колонке – слова в столбик: «перемены, неустраненностъ», в правойколонке – «2-7». На очередной странице слева – «1) амбиции; 2) достижение положения (особенно в правительственных учреждениях)»; справа – «сильный и влиятельный». Далее (еще на одной странице) слева – «1) напоминание; 2) тяжелый труд; 3) планы наталкиваются на препятствия; 4) помехи, оппозиция; 5) тайные враги, постоянно приносящие вред»; справа – not fortunate (в переводе – «невезучий»). Потом, напротив, слева – «1) удачен особо для ведущих рискованную жизнь, для перемен биржевых спекуляций». И т. д. Теперь уже никогда этого текста не понять.

* * *

Память избирательна. Поэтому очень трудно претендовать на объективность и полную правдивость, достоверность каких-либо воспоминаний. Еще говорят, что никто не врет так, как очевидец.

* * *

Очнувшись в своей кровати, я никак не могла понять, что около меня делают Люба с капельницей в руках, мечущийся в испуге Женечка, Любовь Федорова и тетя Тамара.

– А что вы все здесь делаете? И что случилось? – спросила я, с трудом понимая время суток, что случилось, почему все собрались.

Глава 4. Дневник Н.Б. Бажановой. Вопросы религии, психологии, морали, целительства (2007-2011 годы). Выдержки

Любовь к любимому человеку – это стены, а любовь к Богу – это фундамент.

То, что мы порой считаем несчастьем, катастрофой – скорее, крупномасштабная операция по спасению вашей души и вас самой, вашей жизни.

В душе каждого есть вечная Божественная искра.

Перед Богом виновных нет.

Любовь – это долг, это труд.

Ребенок программируется в ходе воспитания.

Принимать и смиряться с… так же, как с существованием змей.

Не люблю бороться против чего-либо, люблю бороться за.

Любовь к человеку греховна, если она превышает любовь к Богу.

Нельзя идти к иконе с обидой и осуждением (кого-либо, чего-либо) в душе; не получится молитва Богу, если ты полон презрения и обид. Начинать молитву надо с покаяния.

Находясь постоянно в обществе больного человека, можно почувствовать себя больным тоже (так как происходит постоянный обмен информацией между больным и здоровым).

Верующие люди – своего рода посредники между духовным и материальным мирами.

Живой организм подобен сложной машине, управляет которой организующая сила – душа.

Надо снять обиды на Бога, на родителей, на окружающий мир, на себя, на судьбу.

Главное, что воспитывает ребенка – внутреннее состояние души родителей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма»

Обсуждение, отзывы о книге «Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x