Ираклий Бокучава - Моё советское прошлое. Не жалею, не зову, не плачу

У идеи государства социальной справедливости было много предтеч среди философов и экономистов. Чтобы не заходить далеко, назову Сен-Симона, Фурье, Рикардо. Томас Морнаписал книгу «Утопия», название которой стало позже синонимом неосуществимого дела. Но основателями и теоретиками создания общества социальной справедливости стали Карл Маркси Фридрих Энгельс. Они написали «Манифест коммунистической партии». Слово «коммуна» означает «единство», «объединение». Основным лозунгом манифеста было: « Пролетарии всех стран, объединяйтесь!» Слово «пролетарий» означает «нищий», «неимущий». Недавно в Германии вышла книга «Интимная жизнь Маркса и Энгельса», в которой сказано, что эти уважаемые трупы взяли данный лозунг у немецкого социалиста Карла Шнамера. Они не брезговали и другими случаями плагиата. К примеру, у поэта и философа XVIII века Новалисавзята сентенция: «Религия – опиум для народа». Фраза «Пролетариату нечего терять, кроме своих цепей» взята у Жана-Поля Марата. А что касается основного коммунистического принципа: «От каждого по возможностям, каждому – по потребностям», – он принадлежит не Карлу Марксу, а французскому коммунисту-утописту Огюсту Бланку. Как видите, горе-теоретики не брезговали и воровством. Их учение позже Ленин назвал марксизмом.

Что могло быть более привлекательным для беднейшего пролетариата? Согласно марксизму, не должно было быть частной собственности и богатых людей, то есть буржуазии. Существовала бы только общенародная собственность и все принадлежало всем. Такое общество называлось бы обществом социального равенства, или социализмом. Но на самом деле это была направленная против человеческой природы проповедь. Ведь частнособственнический инстинкт заложен в человеке от рождения. А они захотели его искоренить.

Так как сформировать нового человека против его природных инстинктов добровольно не получалось, после произошедшего в России в 1917 году государственного переворота реальные строители социализма, злые гении – Ленин, а позднее Сталин – решили это сделать насильно и создали террористическое государство. Для осуществления своей античеловеческой идеи они пожертвовали миллионами жизней, утверждая, что все это происходит для блага человека, ведь мы строим общество социальной справедливости – социализм, где все будут жить одинаково хорошо.

Вспоминается входившее в мое время в школьную программу народное произведение «Стих Арсена» об известном разбойнике Арсене Одзелашвили, который в первой половине XIX века был заступником бедных и кровником богатых. В этом стихотворении есть следующие строки: « У богатых отнимает, бедным дает. Бог его не оставит».Этот стих был написан за полвека до Маркса и Энгельса и находится очень близко к идеалам социализма. Хотя Арсен не был «теоретиком», Арсена любил народ, он был народным героем. Если сказать полушутя, народного героя Арсена Одзелашвили можно считать основоположником социализма в Грузии, так как вышеприведенная цитата – в прямом контексте с теорией Маркса и Энгельса. Именно потому это стихотворение тогда, в мое время, было включено в школьную программу, ведь сегодня сущность Арсена и его идеология совершенно неприемлемы, как бы ни гордились люди этим своим героем и сколько бы памятников ни стояло в Грузии для его прославления. Герой, похожий на Арсена, был и у англичан в средние века – Робин Гуд.

Позднее идею Маркса и Энгельса «развил» Ленин. Не думаю, что он читал «Стих Арсена», но его революционный лозунг 1917 года «Заводы – рабочим, землю – крестьянам» очень похож на сказанные грузинским разбойником вышеприведенные слова! У богатых, то есть хозяев заводов, отберем и передадим рабочим, то есть пролетариату. То же о земле: у помещиков, то есть богатых землевладельцев, отберем и распределим между бедными крестьянами. Как видите, наблюдается полное совпадение между их разбойничьими идеями! Но Арсен – необразованный, искренний человек – действительно передавал бедным то, что отбирал у торговцев и богатеев. Он никому не лгал. А Ленин – образованный проныра, кровопийца – хоть у богатых отнимал, а бедным показывал комбинацию из трех пальцев. Арсен не убивал тех, кого обирал, в худшем случае отхлестывал их кнутом. А товарищ Ленин имел руки по плечи в крови, он уничтожал даже семьи владельцев поместий, заводов и фабрик. Коммунисты не любили вспоминать злодеяния, совершенные Лениным. Во многих написанных о нем стихах, песнях и снятых о нем фильмах он выведен как ангел доброты, гений, человек, до самозабвения любивший детей, хотя на самом деле уничтожал отпрысков богатых родителей, духовенства и даже императора.