Михаил Рицнер - Иерусалим, Хайфа – и далее везде. Записки профессора психиатрии

• библейский период (д.н.э. – до нашей эры);

• период Второго храма;

• эпоха чужеземного правления;

• государство Израиль.

Кроме Торы, я прочитал популярные книги: Макса И. Даймонта «Евреи, Бог и история» и Джона Лофтуса, Марка Ааронса «Тайная война против евреев». Но даже после этого я пользовался консультациями специалистов и раввинов, когда у меня появлялись пациенты с бредом религиозного содержания.

Тексты Нового Завета или христианской Библии я читал, знакомясь со святыми местами Иерусалима: Храмом Гроба Господня, Гефсиманским садом с Церковью Страстей Господних, Храмом Успения Богородицы, в котором погребена Богоматерь, Горницей Тайной Вечери – местом проведения Пасхальной вечери. Я прошел по Виа Долороза – пути Скорби, пяти последних остановок Христа до места его распятия, смерти и воскреcения.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

https://www.litres.ru/mihail-ricner-18477396/gudbay-rossiya/?lfrom=430652910

Галут означает вынужденное пребывание еврейского народа вне его родной страны Эрец-Исраэль.

Термин «малый народ» широко использовал главный антисемит России Шафаревич. Его книга «Русофобия» была образцом интеллектуальной юдофобии. Он разработал теорию «малого народа», который, оседлав малоподвижное большинство, угнетает его. Эта «теория» унизительна для русских.

Официальное название в Российской империи для представителя нерусской народности.

Эмиграцию евреев в Израиль называют репатриацией или алией («подъем», «восхождение», иврит). Соответственно, того, кто совершает алию, называют «оле хадаш».

История нашего знакомства описана в «Гудбай, Россия». https://ridero.ru/books/gudbai_rossiya/

https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/2394271

Кипа – головной убор благочестивого еврея, символизирующий скромность, смирение и благоговение перед Всевышним. Представляет собой маленькую круглую (вязаную или сшитую из ткани) шапочку, прикрывающую макушку.

https://wikiway.com/izrail/ierusalim/stena-placha/© wikiway.com

https://imrey.org/еврейский-храм/

https://eleven.co.il/judaism/and-other-religions/11854/

Гжесик Ю. Возвращение. История евреев в свете ветхо- и новозаветных пророчеств. М.: Теревинф, 2005; https://www.e-reading.club/book.php?book=96469

Кашрут – термин в иудаизме, означающий дозволенность или пригодность чего-либо с точки зрения Галахи. Кошерные магазины и рестораны должны иметь специальное удостоверение от раввина, подтверждающее, что они предлагают только кошерные продукты.

Сэр Монтефиоре приобрел участок земли за пределами городских стен, обнес его каменной стеной для безопасности и назвал Керем Моше ве-Йехудит (виноградник Моше и Юдит). Здесь в 1860 году был основан первый современный еврейский квартал в Эрец-Исраэль, получивший название Мишканот Шеананим (Обитель умиротворенных).

http://users.livejournal.com/yozhik_/42332.html?thread=3530844

Декларация принципов о временных мерах по самоуправлению имела целью урегулирование израильско-палестинского конфликта.

В списке перечислены примеры из более 140 террористических актов против гражданского населения.

https://israelections2015.wordpress.com/2016/04/23/sheftel_oslo/

http://evreimir.com/116740/16-03-15-avrutin_rabin/

Манилов – один из героев поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души» (ч. 1, гл. 2; 1842), помещик, приторно-слащавый в обращении со своей семьей и гостями, сентиментальный, бесплодный мечтатель.

Заниматься сексом, трахать (сленг).

http://forum.souz.co.il/viewtopic.php?t=32862

«Бессмертный полк» – гражданско-патриотическое движение по сохранению личной памяти о поколении Великой Отечественной войны, а также название акций-шествий, организуемых данным движением (российское изобретение).

The Demographic Psychosocial Inventory: A New Instrument to Measure Risk Factors for Adjustment Problems Among Immigrants. Refuge 1995; 14 (9): 8—15.