31 декабря Цесаревич прибыл на Цейлон (Шри-Ланку), где встретился с возвращавшимися из далёких краёв на яхте « Тамара » Великими Князьями Александром и Сергеем Михайловичами. Они прибыли на остров специально поохотиться на слонов. Но Наследник, заядлый охотник, на этот раз от неё отказался, заявив, что он никогда не хотел бы убить « такое полезное животное », как слон [191] Цесаревич Николай Александрович – Императору Александру III. 7 марта 1891 г. // ГА РФ. Ф. 677. Оп. 1. Д. 919 (3). Л. 156.
.
В самом начале нового 1891 г. у Великого Князя Георгия Александровича проявились первые признаки туберкулёза, и он был вынужден был вернуться в Россию.
В феврале 1891 г. « Память Азова » приблизился к берегам Сиама (Таиланда). Англичане крайне противились появлению там русского Престолонаследника. На Сиам были направлены алчные взоры как Лондона, так и Парижа. Поэтому для короля Чулалонгкорна (Рамы V) посещение его государства Наследным Принцем величайшей державы имело важное политическое значение. В связи с этим король 6 (18) февраля 1891 г. направил Цесаревичу личное письмо, приглашая его посетить Сиам [192] Ухтомский Э.Э., князь. Указ. соч. Т. 2. С. 5.
. Цесаревич согласился и 8 (20) марта прибыл в порт Бангкока. Наследника встречал « сорокалетний, среднего роста, стройный красавец-король со своей многочисленной семьей» [193] Там же. С. 60–61.
. Между сиамским монархом и Николаем Александровичем возникли чувства глубокой симпатии [194] Из истории русско-таиландских отношений (конец XIX – начало XX века) // Исторический архив . № 6. 1957. С. 120.
. Сиам произвёл на Николая Александровича впечатление « самой интересной и своеобразной страны, которую мы до сих пор видели » [195] Цесаревич Николай Александрович – Императору Александру III. 20 марта 1891 г. // ГА РФ. Ф. 677. Оп. 1. Д. 919 (3). Л. 157.
. Когда в 1897 г. англо-французские колонизаторы вплотную подошли к захвату Таиланда, король Рама V обратился к Императору Николаю II с призывом о помощи. Государь немедленно пригласил короля в Петербург и устроил ему самую торжественную встречу [196] Дневники Императора Николая II. Т. 1. С. 347.
. Чулалонгкорн получил в подарок от Николая II портсигар, на котором была выгравирована надпись: « От друга. Николай » [197] От друга: Стодесятилетие установления таиландско-российских отношений: [сб. ст.; Пакамонтри И., гл. ред.]. М.: Посольство королевства Таиланд в России, 2007. – 219 с. С. 32.
. Весь мир облетела официальная фотография, где Николай II дружественно принимает Раму V в Петергофе. Париж и Лондон были вынуждены отказаться от планов колонизации Сиама.
15 апреля 1891 г. « Память Азова » вошел в бухту Нагасаки. В письме Императрице Марии Феодоровне Цесаревич отмечал, что Япония ему « страшно нравится » [198] Великий Князь Николай Александрович – Императрице Марии Феодоровне // ГА РФ. Ф. 642. Оп. 1. Д. 2321. Л. 163.
. Единственное, что не понравилось Цесаревичу, была местная кухня. « Еда японская , – сообщал он Марии Феодоровне, – хуже китайской. Мне это было очень досадно, так как во всём остальном Япония совершенно несравнима с грязным вонючим Китаем » [199] Великий Князь Николай Александрович – Императрице Марии Феодоровне // ГА РФ. Ф. 642. Оп. 1. Д. 2321. Л. 168.
.
По имеющемуся преданию, которое стало известно благодаря книге епископа РПЦ(з) Митрофана (Зноско-Боровского), японский священнослужитель посоветовал Цесаревичу посетить известного буддийского отшельника Теракуто, « взору которого открыты тайны мира и судьбы людей» [200] Митрофан (Зноско), епископ. Хроника одной жизни. К шестидесятилетию пастырского служения IX.1935 – IX.1995. М.: Изд-во Свято-Владимир. братства, 1995. – 369. С. 294.
. Теракуто, при встрече с Цесаревичем, якобы предсказал ему «два венца»: земной и небесный, указав, что его ждут « великие скорби и потрясения» [201] Митрофан (Зноско), епископ. Хроника одной жизни. К шестидесятилетию пастырского служения IX.1935 – IX.1995. М.: Изд-во Свято-Владимир. братства, 1995. – 369. С. 294–297.
. Источник этого рассказа владыка Митрофан не указывает. Имеются ссылки на мемуары маркиза И. Хиробуми, однако в них нет ни слова об этом [202] Ito (H). Marquis Ito's Experience. Nagasaki: Gwaikokugo Kyojussho, 1904.
. Эта встреча не упоминается ни в книге Э.Э. Ухтомского, ни в дневниках самого Цесаревича Николая Александровича. Поэтому на сегодняшний день факт встречи Теракуто с Николаем II следует считать апокрифом.
Но остается фактом, что со стороны буддистского духовенства Цесаревичу Николаю был оказан подчёркнуто почтительный приём. При входе Престолонаследника в буддийский храм священники повергались пред ним ниц, а когда он их поднимал, смотрели на него с благоговением и трепетом, торжественно вводя только его одного в святилище [203] Митрофан (Зноско), епископ. Указ. соч. С. 39.
.
Читать дальше